أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لم يُحرِّمِ الضَّبَّ ولكِن قذَرَهُ ، وإنَّهُ لطعامُ عامَّةِ الرِّعاءِ ، وإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لَينفعُ بهِ غيرَ واحدٍ ولَو كانَ عندي لأكَلتُهُ

إنما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الج والعمرة لأنه علم أنه لا يحج بعد عامه ذلك.

إنَّما جمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين الحجِّ والعُمرةِ لأنَّه علِم أنَّه لا يحُجُّ بعد عامِه ذلك

إنَّما جمعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بين الحجِّ والعمرةِ ، لأنَّهُ علِمَ أنَّهُ لا يَحجُّ بعدَ عامِه ذلكَ

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم لمْ يُحَرِّمِ الضبَّ ، ولكنْ قذِرَهُ ، وإنهُ لطعامُ عامةِ الرعاءِ ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لينفعُ بهِ غيرَ واحدٍ ، ولوْ كان عِندي لأكلتُهُ

كنت جالسا في مجلس من مجالس الأنصار ، فجاء أبو موسى فزعا ، فقلنا له : ما أفزعك ؟ قال : أمرني عمر أن آتيه ، فأتيته فاستأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي ، فرجعت ! فقال : ما منعك أن تأتيني ؟ قلت : قد جئت فاستأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي ! وقد قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا استأذن أحدكم ثلا