لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
"ما مِن ذَنْبٍ أَجدَرَ أن يُعَجَّلَ لصاحِبِه العُقوبةُ في الدُّنْيا معَ ما يُدَّخَرُ له في الآخِرةِ مِثلُ البَغْيِ وقَطيعةُ الرَّحِمِ". .
"ما مِن ذَنْبٍ أَجدَرَ أن يُعَجَّلَ لصاحِبِه العُقوبةُ في الدُّنْيا معَ ما يُدَّخَرُ له في الآخِرةِ مِثلُ البَغْيِ وقَطيعةُ الرَّحِمِ". .