الرئيسيةالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير1/276لم يُحكَمْ عليههذا اللفظ لم أجده عن علي حديثُ عليٍّ : ما زاد على خمسةَ عشرَ فهوَ استحاضةٌالراويعلي بن أبي طالبالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرالجزء/الصفحة1/276حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتذكرة الحفاظموضوع الحيضُ ثلاثٌ ،أربعٌ ،خمسٌ إلى عشرٍ فما زاد فهو استحاضةٌمعرفة التذكرة في الأحاديث الموضوعةفيه خالد بن معد بن خالد بن أيوب وخالد كان ابن عيينة يرميه بالكذب الحيضُ ثلاثٌ أربعٌ خمسٌ إلى عشرةٍ فإنْ زاد فهو استحاضةٌالمجروحينموضوععن أنسٍ الحيضُ ثلاثٌ أربعٌ خمسٌ ستٌّ سبعٌ ثمانٍ تسعٌ عشرةٌ فما زاد على العشرةِ فهو استحاضةٌعمدة القاري شرح صحيح البخاريإسناده جيدتوضَّئي لكلِّ صلاةٍ [حديثُ استحاضَةِ زينبَ بنتَ جَحْشٍ]المجروحين من المحدثين[فيه] سليمان بن عمرو كان يضع الحديث وضعا الحَيضُ عشرٌ فما زاد فهي مُستحاضة والنِّفاسُ عشرٌ فما زاد فهي مُتسحاضةٌالدراية في تخريج أحاديث الهدايةإسناده صحيح، عن ابن عمر موقوفاً مثله وما زادَ على المائتَينِ فبحسابِهِ ، وهوَ في آخرِ حديثِ عليٍّ عندَ أبي داودَ : فما زادَ فبحسابِ ذلكَ
معرفة التذكرة في الأحاديث الموضوعةفيه خالد بن معد بن خالد بن أيوب وخالد كان ابن عيينة يرميه بالكذب الحيضُ ثلاثٌ أربعٌ خمسٌ إلى عشرةٍ فإنْ زاد فهو استحاضةٌ
المجروحينموضوععن أنسٍ الحيضُ ثلاثٌ أربعٌ خمسٌ ستٌّ سبعٌ ثمانٍ تسعٌ عشرةٌ فما زاد على العشرةِ فهو استحاضةٌ
المجروحين من المحدثين[فيه] سليمان بن عمرو كان يضع الحديث وضعا الحَيضُ عشرٌ فما زاد فهي مُستحاضة والنِّفاسُ عشرٌ فما زاد فهي مُتسحاضةٌ
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةإسناده صحيح، عن ابن عمر موقوفاً مثله وما زادَ على المائتَينِ فبحسابِهِ ، وهوَ في آخرِ حديثِ عليٍّ عندَ أبي داودَ : فما زادَ فبحسابِ ذلكَ