الرئيسيةخلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبير2/323لم يُحكَمْ عليهغريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة] عن عليٍّ أنَّهُ قالَ للجلَّادِ : لا ترفع يدَك حتَّى يُرى بياضُ إبطِكالراوي—المحدِّثابن الملقنالمصدرخلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرالجزء/الصفحة2/323حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالتلخيص الحبيرأما أثر علي فلم أرهحديثُ عمرَ وعليٍّ وابنِ مسعودٍ أنَّهم قالوا للجلَّادِ : لا ترفعْ يدكَ حتَّى ترَى بياضَ إبطِكَالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرعن علي غريب لا يحضرني من خرجه عن عمرَ وعليٍّ وابنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ قالوا للجلَّادِ : لا ترفعْ يديكَ حتَّى يرَى بياضُ إبطِكَالبحر الزخار المعروف بمسند البزارروي من غير وجه كان يُسَلِّمُ عن يمينِه حتى يُرَى بياضُ خدِّهِ ، وعن يَسارِه حتى يُرَى بياضُ خدِّهِسنن الدارقطنيإسناده صحيح أنه كان يسلّمُ عن يمينهِ حتى يُرَى بياضُ خدّهِ وعن يسارِهِ حتى يرى بياضُ خدهِتحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]كانَ يسلِّمُ عن يمينِهِ حتَّى يُرى بياضُ خدِّهِ وعن يسارِهِ حتَّى يُرى بياضُ خدِّهِصحيح مسلمصحيحأنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يرفعُ يدَيه في شيءٍ من دعائِه إلا في الاستسقاءِ . حتى يُرى بياضُ إبطَيه . غيرَ أنَّ عبدَالأعلى قال : يُرى بياضُ إبطِه أو بياضُ إبطَيه .
التلخيص الحبيرأما أثر علي فلم أرهحديثُ عمرَ وعليٍّ وابنِ مسعودٍ أنَّهم قالوا للجلَّادِ : لا ترفعْ يدكَ حتَّى ترَى بياضَ إبطِكَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرعن علي غريب لا يحضرني من خرجه عن عمرَ وعليٍّ وابنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ قالوا للجلَّادِ : لا ترفعْ يديكَ حتَّى يرَى بياضُ إبطِكَ
البحر الزخار المعروف بمسند البزارروي من غير وجه كان يُسَلِّمُ عن يمينِه حتى يُرَى بياضُ خدِّهِ ، وعن يَسارِه حتى يُرَى بياضُ خدِّهِ
سنن الدارقطنيإسناده صحيح أنه كان يسلّمُ عن يمينهِ حتى يُرَى بياضُ خدّهِ وعن يسارِهِ حتى يرى بياضُ خدهِ
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]كانَ يسلِّمُ عن يمينِهِ حتَّى يُرى بياضُ خدِّهِ وعن يسارِهِ حتَّى يُرى بياضُ خدِّهِ
صحيح مسلمصحيحأنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يرفعُ يدَيه في شيءٍ من دعائِه إلا في الاستسقاءِ . حتى يُرى بياضُ إبطَيه . غيرَ أنَّ عبدَالأعلى قال : يُرى بياضُ إبطِه أو بياضُ إبطَيه .