الرئيسيةالأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية3/906ضعيف الإسنادمرفوع مرسل الصراطُ على جهنمَ مثل حرفِ السيفِالراويعبيد بن عميرالمحدِّثالسخاويالمصدرالأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبويةالجزء/الصفحة3/906حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالتخويف من النار والتعريف بحال دار البوارمرسل [وروي من وجه أخر موقوفا] الصِّراطُ على جهنَّمَ مثلُ حرفِ السَّيفِ، بجنبتَيْه الكلاليبُ والحسَكُ فيركبُه النَّاسُ فيختطفون، والَّذي نفسي بيدِه ليُؤخَذُ بالكلُّوبِ الواحدِ أكثرَ من ربيعةَ ومُضَرَضعيف الترغيب والترهيبضعيف الصِّراطُ على جَهنمَ مِثلُ حَرْفِ السَّيفِ ، بِجَنَبَتَيْهِ الكَلالِيبُ والحَسَكُ ، فيَرْكَبُهُ الناسُ فيُخْتَطَفُونَ ، والَّذِي نَفسِي بِيدِه وإنَّهُ لَيُؤْخَذُ بالكُلَّابِ الواحِدِ أكثرُ من رَبِيعةَ ومُضَرَالترغيب والترهيبمرسل الصِّراطُ على جهنَّمَ مثلُ حرفِ السَّيفِ ، بجنبَتَيْه الكلاليبُ والحسَكُ ، فيركَبُه النَّاسُ فيُختَطَفون ، والَّذي نفسي بيدِه وإنَّه ليُؤخَذُ بالكَلُّوبِ الواحدِ أكثرُ من ربيعةَ ومُضَرَفتح الباري بشرح صحيح البخاريمرسل إنَّ الصراطَ مثلَ السيفِ وبجنبتيْهِ كلاليبُ ، إنَّهُ ليُؤخذُ بالكلوبِ الواحدِ أكثرَ من ربيعةَ ومضرَشعب الإيمانضعيفالصِّراطُ كَحدِّ الشَّفرةِ ، أو كحدِّ السَّيفِإتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسنله شواهد الصراطُ كحدِّ أوْ كحدِّ السيفِ الشعرةِ
التخويف من النار والتعريف بحال دار البوارمرسل [وروي من وجه أخر موقوفا] الصِّراطُ على جهنَّمَ مثلُ حرفِ السَّيفِ، بجنبتَيْه الكلاليبُ والحسَكُ فيركبُه النَّاسُ فيختطفون، والَّذي نفسي بيدِه ليُؤخَذُ بالكلُّوبِ الواحدِ أكثرَ من ربيعةَ ومُضَرَ
ضعيف الترغيب والترهيبضعيف الصِّراطُ على جَهنمَ مِثلُ حَرْفِ السَّيفِ ، بِجَنَبَتَيْهِ الكَلالِيبُ والحَسَكُ ، فيَرْكَبُهُ الناسُ فيُخْتَطَفُونَ ، والَّذِي نَفسِي بِيدِه وإنَّهُ لَيُؤْخَذُ بالكُلَّابِ الواحِدِ أكثرُ من رَبِيعةَ ومُضَرَ
الترغيب والترهيبمرسل الصِّراطُ على جهنَّمَ مثلُ حرفِ السَّيفِ ، بجنبَتَيْه الكلاليبُ والحسَكُ ، فيركَبُه النَّاسُ فيُختَطَفون ، والَّذي نفسي بيدِه وإنَّه ليُؤخَذُ بالكَلُّوبِ الواحدِ أكثرُ من ربيعةَ ومُضَرَ
فتح الباري بشرح صحيح البخاريمرسل إنَّ الصراطَ مثلَ السيفِ وبجنبتيْهِ كلاليبُ ، إنَّهُ ليُؤخذُ بالكلوبِ الواحدِ أكثرَ من ربيعةَ ومضرَ