الرئيسيةالسلسلة الضعيفة1309ضعيفضعيفثَلاثونَ خلافةُ نبوَّةٍ ، وثَلاثونَ نبوَّةٌ ومُلكٌ، وثلاثونَ مُلكٌ وتجبُّرٌ، وما وراءَ ذلِكَ فلا خيرَ فيهِ.الراويمعاذ بن جبلالمحدِّثالألبانيالمصدرالسلسلة الضعيفةالجزء/الصفحة1309حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلامفي سنده مجهولانثلاثونَ سنةً نبوَّةٌ وخلافةٌ وثلاثونَ سنةً نبوَّةٌ وملْكٌ وثلاثونَ سنةً ملْكٌ وتجبُّرٌ وما وراءَ ذلِكَ فلا خيرَ فيهضعيف الجامعضعيفثلاثونَ خِلافةُ نُبُوَّةٍ ، وثلاثونَ خِلافةٌ ومُلْكٌ ، وثلاثونَ تَجَبُّرٌ ، ولا خَيْرَ فيما وراءَ ذلكمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه مطر بن العلاء الرملي ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات ثلاثونَ نبوةٌ ومُلكٌ ثلاثونَ وجبروتٌ وما وراءَ ذلك لا خيرَ فيهالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرضعيفما كانتْ نبوةٌ قَطُّ، إلا تَبِعَها خلافةٌ، و لا كانتْ خلافةٌ قَطُّ، إلا تَبعها ملكٌ، و لا كانتْ صدقَةٌ قَطُّ، إلا كانَ مَكْسًاسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيفما كانَت نبوَّةٌ قطُّ إلَّا تبعَتها خلافةٌ ، ولا كانت خلافةٌ قطُّ إلَّا تَبعتها ملكٌ ، ولا كانت صدقةٌ [ قط ] إلَّا كان مَكْسًاضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف ما كانَتْ نبوَّةٌ قَطُّ ، إلَّا تَبِعَها خِلافَةٌ ، ولا كانتْ خلافَةٌ قَطُّ ، إلَّا تَبِعَها مُلْكٌ ، ولَا كانَتْ صَدَقَةٌ قطُّ ، إلَّا كان مَكْسًا
تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلامفي سنده مجهولانثلاثونَ سنةً نبوَّةٌ وخلافةٌ وثلاثونَ سنةً نبوَّةٌ وملْكٌ وثلاثونَ سنةً ملْكٌ وتجبُّرٌ وما وراءَ ذلِكَ فلا خيرَ فيه
ضعيف الجامعضعيفثلاثونَ خِلافةُ نُبُوَّةٍ ، وثلاثونَ خِلافةٌ ومُلْكٌ ، وثلاثونَ تَجَبُّرٌ ، ولا خَيْرَ فيما وراءَ ذلك
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه مطر بن العلاء الرملي ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات ثلاثونَ نبوةٌ ومُلكٌ ثلاثونَ وجبروتٌ وما وراءَ ذلك لا خيرَ فيه
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرضعيفما كانتْ نبوةٌ قَطُّ، إلا تَبِعَها خلافةٌ، و لا كانتْ خلافةٌ قَطُّ، إلا تَبعها ملكٌ، و لا كانتْ صدقَةٌ قَطُّ، إلا كانَ مَكْسًا
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيفما كانَت نبوَّةٌ قطُّ إلَّا تبعَتها خلافةٌ ، ولا كانت خلافةٌ قطُّ إلَّا تَبعتها ملكٌ ، ولا كانت صدقةٌ [ قط ] إلَّا كان مَكْسًا
ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف ما كانَتْ نبوَّةٌ قَطُّ ، إلَّا تَبِعَها خِلافَةٌ ، ولا كانتْ خلافَةٌ قَطُّ ، إلَّا تَبِعَها مُلْكٌ ، ولَا كانَتْ صَدَقَةٌ قطُّ ، إلَّا كان مَكْسًا