الرئيسيةذيل ميزان الاعتدال1/116ضعيفلا يصح من جميع طرقه لُعِنَتِ القَدَرِيَّةُ والمُرْجِئَةُ على لسانِ اثنينِ وسبعينَ نبيًّاالراويعبدالله بن عمرالمحدِّثالعراقيالمصدرذيل ميزان الاعتدالالجزء/الصفحة1/116حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةميزان الاعتدال في نقد الرجال[فيه] يحيى بن محمد بن خشيش أظنه مغربيا صاحب مناكير لُعِنتِ القدَريَّةُ على لسانِ اثنينِ وسبعين نبيًّا ، أولُهم نوحٌضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيفلُعِنتِ القدريَّةُ علَى لسانِ سَبعينَ نبيًّاسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيفلُعِنتِ القدريةُ على لسانِ سبعينَ نبيًّا ، آخرُهُم محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحلُعِنتِ القدريَّةُ على لسانِ سبعينَ نبيًّا آخرُهُم محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَالكبائرفيه مقال، لا يثبتما بَعَثَ اللهُ نبيًّا قَطُّ إلا وفي أُمَّتِه قَدَريَّةٌ ومُرْجِئةٌ؛ إنَّ اللهَ لَعَنَ القَدَريَّةَ والمُرْجِئَةَ على لسانِ سَبعينَ نبيًّا.ظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصمإسناده ضعيف ما بعث اللهُ تعالى نبيًّا قَطُّ إلا وفي أُمَّتِهِ قَدَرِيَّةٌ ومُرْجِئَةٌ إنَّ اللهَ لعن القَدَرِيَّةَ والمُرْجِئَةَ على لسانِ سَبْعِينَ نبيًّا
ميزان الاعتدال في نقد الرجال[فيه] يحيى بن محمد بن خشيش أظنه مغربيا صاحب مناكير لُعِنتِ القدَريَّةُ على لسانِ اثنينِ وسبعين نبيًّا ، أولُهم نوحٌ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيفلُعِنتِ القدريةُ على لسانِ سبعينَ نبيًّا ، آخرُهُم محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحلُعِنتِ القدريَّةُ على لسانِ سبعينَ نبيًّا آخرُهُم محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الكبائرفيه مقال، لا يثبتما بَعَثَ اللهُ نبيًّا قَطُّ إلا وفي أُمَّتِه قَدَريَّةٌ ومُرْجِئةٌ؛ إنَّ اللهَ لَعَنَ القَدَريَّةَ والمُرْجِئَةَ على لسانِ سَبعينَ نبيًّا.
ظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصمإسناده ضعيف ما بعث اللهُ تعالى نبيًّا قَطُّ إلا وفي أُمَّتِهِ قَدَرِيَّةٌ ومُرْجِئَةٌ إنَّ اللهَ لعن القَدَرِيَّةَ والمُرْجِئَةَ على لسانِ سَبْعِينَ نبيًّا