الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائد4/110ضعيف الإسنادفيه نصر بن طريف وهو كذاب مَنْ فرَّقَ فليس مِنَّا قال أشدُّ تَفَرُّقٍ الولدُ وأمُّهُ وبينَ الإخوةِالراويمعقل بن يسارالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحة4/110حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوعمن فَرَّقَ فليس منا – يعني : بين الولدِ وأُمِّهِ وبين الإخوةِتنقيح تحقيق أحاديث التعليقمنقطع من فرّقَ بين الولدِ وأُمّهِ فرّقَ اللهُ بينهُ وبينَ أحبتهِ يومَ القيامةِالمهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيمنقطع من فرَّق بين الولدِ وأمِّه فرَّق اللهُ بينه وبين أحبَّتِه يومَ القيامةِ .ضعيف الجامع الصغير وزيادتهموضوع مَن فَرَّقَ فليس مناموافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصرموقوف وإسناده حسن عن زيدِ بنِ ثابتٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ كتب إلى معاويةَ في شأنِ الجَدِّ قال : وجرى بيني وبين عمرَ كلامٌ في الجَدِّ مع الأخوةِ وكنتُ أرى يومئذٍ أنَّ الأخوةَ أقربُ حقًّا إلى أخيهم من الجَدِّ ، وكان هو يرى أنَّ الجَدَّ أقربُموافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصرموقوف وإسناده حسن عن زيدِ بنِ ثابتٍ رضي اللهُ عنه أنَّه كتب إلى معاويةَ في شأنِ الجَدِّ قال وجرَى بيني وبين عمرَ كلامٌ في الجَدِّ مع الإخوةِ وكنتُ أرَى يومئذٍ أنَّ الإخوةَ أقربُ حَقًّا إلى أخيهم من الجَدِّ وكان هو يرَى أنَّ الجَدَّ أقربُ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوعمن فَرَّقَ فليس منا – يعني : بين الولدِ وأُمِّهِ وبين الإخوةِ
تنقيح تحقيق أحاديث التعليقمنقطع من فرّقَ بين الولدِ وأُمّهِ فرّقَ اللهُ بينهُ وبينَ أحبتهِ يومَ القيامةِ
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيمنقطع من فرَّق بين الولدِ وأمِّه فرَّق اللهُ بينه وبين أحبَّتِه يومَ القيامةِ .
موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصرموقوف وإسناده حسن عن زيدِ بنِ ثابتٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ كتب إلى معاويةَ في شأنِ الجَدِّ قال : وجرى بيني وبين عمرَ كلامٌ في الجَدِّ مع الأخوةِ وكنتُ أرى يومئذٍ أنَّ الأخوةَ أقربُ حقًّا إلى أخيهم من الجَدِّ ، وكان هو يرى أنَّ الجَدَّ أقربُ
موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصرموقوف وإسناده حسن عن زيدِ بنِ ثابتٍ رضي اللهُ عنه أنَّه كتب إلى معاويةَ في شأنِ الجَدِّ قال وجرَى بيني وبين عمرَ كلامٌ في الجَدِّ مع الإخوةِ وكنتُ أرَى يومئذٍ أنَّ الإخوةَ أقربُ حَقًّا إلى أخيهم من الجَدِّ وكان هو يرَى أنَّ الجَدَّ أقربُ