الرئيسيةطريق الهجرتين وباب السعادتين334صحيحصحيح حديث الامتحانِ في الآخرةِالراوي—المحدِّثابن القيمالمصدرطريق الهجرتين وباب السعادتينالجزء/الصفحة334حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام[فيه] بقية بن الوليد قد علمت حاله ونكارة حديثه الامتحانُ بالضَّربِطبقات الشافعية الكبرى[لم أجد له إسنادا] حديثُ الدُّنيا مزرعةُ الآخرةِفتح الباري بشرح صحيح البخاري[رواية] شاذة وهو يقرأُ في العشاءِ الآخرةِ [ في حديثِ طوافها وهي شاكيةٌ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقرأُ ((وَالطُّورِ)) ]عمدة القاري شرح صحيح البخاريهذه رواية شاذةحديثُ أمِّ سلمةَ قرأَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالطُّورِ قالَتْ و هُوَ يقرأُ يعني العشاءَ الآخرةَالبداية والنهايةلا يصح إسناده عن عائشة [ في حديث حنين النخلة ] وفيه أنه خيره بين الدنيا والآخرة فاختار الجزع الآخرة وغار حتى ذهب ولم يعد صحيح مسلمصحيحكانوا يرتجِزون ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معهم وهم يقولون : اللهمَّ ! لا خيرَ إلا خيرُ الآخرَه * فانصرِ الأنصارَ والمُهاجِرَه . وفي حديث شيبان ( بدل فانصُرْ ) : فاغفِرْ .
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام[فيه] بقية بن الوليد قد علمت حاله ونكارة حديثه الامتحانُ بالضَّربِ
فتح الباري بشرح صحيح البخاري[رواية] شاذة وهو يقرأُ في العشاءِ الآخرةِ [ في حديثِ طوافها وهي شاكيةٌ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقرأُ ((وَالطُّورِ)) ]
عمدة القاري شرح صحيح البخاريهذه رواية شاذةحديثُ أمِّ سلمةَ قرأَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالطُّورِ قالَتْ و هُوَ يقرأُ يعني العشاءَ الآخرةَ
البداية والنهايةلا يصح إسناده عن عائشة [ في حديث حنين النخلة ] وفيه أنه خيره بين الدنيا والآخرة فاختار الجزع الآخرة وغار حتى ذهب ولم يعد
صحيح مسلمصحيحكانوا يرتجِزون ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معهم وهم يقولون : اللهمَّ ! لا خيرَ إلا خيرُ الآخرَه * فانصرِ الأنصارَ والمُهاجِرَه . وفي حديث شيبان ( بدل فانصُرْ ) : فاغفِرْ .