الرئيسيةمعرفة التذكرة في الأحاديث الموضوعة182ضعيفلا أصل له كلوا البلحَ بالتمرِ فإنَّ الشيطانَ إذا أكلَه ابنُ آدمَ غضبَالراوي—المحدِّثابن القيسرانيالمصدرمعرفة التذكرة في الأحاديث الموضوعةالجزء/الصفحة182حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالآداب الشرعيةمداره أبي زكير يحيى بن محمد متكلم فيهكلوا البلحَ بالتَّمرِ فإنَّ ابنَ آدمَ إذا أَكلَهُ غضبَ الشَّيطانُ ويقول بقيَ ابنُ آدمَ حتَّى أَكلَ الحديثَ بالعتيقِفتح المغيث بشرح ألفية الحديث للعراقيمنكركُلوا البلحَ بالتَّمرِ . الخبَرَ : فإنَّ ابنَ آدمَ إذا أَكَلَهُ غضبَ الشَّيطانُ وقالَ : عاشَ ابنُ آدمَ حتَّى أَكَلَ الجديدَ بالخَلِقِالمجروحينلا أصل لهكُلوا البلحَ بالتَّمرِ فإنهنَّ الشيطانُ إذا أكلَه ابنُ آدمَ غضِبَ وقال بقِيَ حتى أكلَ الجديدَ بالخَلِقِمعرفة علوم الحديثتفرد به أبو زكير عن هشام بن عروةكُلوا البلحَ بالتَّمرِ فإنَّ الشَّيطانَ إذا رآه غضِب وقال عاش ابنُ آدمَ حتَّى أكل الجديدَ بالخلِقِموضوعات ابن الجوزيموضوعكُلوا البلحَ بالتَّمرِ ، فإنَّ الشَّيطانَ إذا رآه غضِب وقال : عاش ابنُ آدمَ حتَّى أكل الجديدَ بالخلِقِالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحكُلُوا البلحَ بالتمرِ، كلُوا الخَلَقَ بالجديدِ، فإنَّ الشيطانَ إذا رآهُ غضبَ، و قال : عاشَ ابنُ آدمَ حتى أكلَ الخَلَقَ بالجديدِ
الآداب الشرعيةمداره أبي زكير يحيى بن محمد متكلم فيهكلوا البلحَ بالتَّمرِ فإنَّ ابنَ آدمَ إذا أَكلَهُ غضبَ الشَّيطانُ ويقول بقيَ ابنُ آدمَ حتَّى أَكلَ الحديثَ بالعتيقِ
فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للعراقيمنكركُلوا البلحَ بالتَّمرِ . الخبَرَ : فإنَّ ابنَ آدمَ إذا أَكَلَهُ غضبَ الشَّيطانُ وقالَ : عاشَ ابنُ آدمَ حتَّى أَكَلَ الجديدَ بالخَلِقِ
المجروحينلا أصل لهكُلوا البلحَ بالتَّمرِ فإنهنَّ الشيطانُ إذا أكلَه ابنُ آدمَ غضِبَ وقال بقِيَ حتى أكلَ الجديدَ بالخَلِقِ
معرفة علوم الحديثتفرد به أبو زكير عن هشام بن عروةكُلوا البلحَ بالتَّمرِ فإنَّ الشَّيطانَ إذا رآه غضِب وقال عاش ابنُ آدمَ حتَّى أكل الجديدَ بالخلِقِ
موضوعات ابن الجوزيموضوعكُلوا البلحَ بالتَّمرِ ، فإنَّ الشَّيطانَ إذا رآه غضِب وقال : عاش ابنُ آدمَ حتَّى أكل الجديدَ بالخلِقِ
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحكُلُوا البلحَ بالتمرِ، كلُوا الخَلَقَ بالجديدِ، فإنَّ الشيطانَ إذا رآهُ غضبَ، و قال : عاشَ ابنُ آدمَ حتى أكلَ الخَلَقَ بالجديدِ