الرئيسيةالفوائد العلمية من الدروس البازية2/204لم يُحكَمْ عليهالمشهور فيه أنه من رواية أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، وهو ضعيف، والحديث مشهور أنه ضعيف من حيث الإسناد، إلا أنه يوجد له سند آخرالكيِّسُ من دانَ نفسَهالراوي—المحدِّثابن بازالمصدرالفوائد العلمية من الدروس البازيةالجزء/الصفحة2/204حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالفوائد العلمية من الدروس البازيةضعيف لأنه من طريق أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم وإن كان معناه صحيحاًحديث الكيِّسُ من دانَ نفسَهُسنن الترمذيحسنالكَيِّسُ مَن دان نفسَه وعمِل لما بعدَ المَوتِ والعاجِزُ مَن أتبَعَ نفسَه هواها وتمنَّى على اللهِالكامل في الضعفاء[فيه] أبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وهو ممن لا يحتج بهالكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على اللهشرح السنةحسنالكيّسُ من دانَ نفسهُ ، وعملَ لما بعد الموتِ ، والعاجزُ من أَتبعَ نفسهُ هواها ، وتمنّى على اللهِالترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]الكيِّسُ من دان نفسَه ، وعمِل لما بعد الموتِ ، والعاجزُ من أتبَع نفسَه هواها وتمنَّى على اللهِتخريج مشكاة المصابيحإسناده ضعيفالكيِّسُ : مَن دان نفسَه ، وعمِل لما بعدَ الموتِ ، والعاجزُ : مَن أتبعَ نفسَه هواها ، وتمنَّى على اللهِ
الفوائد العلمية من الدروس البازيةضعيف لأنه من طريق أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم وإن كان معناه صحيحاًحديث الكيِّسُ من دانَ نفسَهُ
سنن الترمذيحسنالكَيِّسُ مَن دان نفسَه وعمِل لما بعدَ المَوتِ والعاجِزُ مَن أتبَعَ نفسَه هواها وتمنَّى على اللهِ
الكامل في الضعفاء[فيه] أبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وهو ممن لا يحتج بهالكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله
شرح السنةحسنالكيّسُ من دانَ نفسهُ ، وعملَ لما بعد الموتِ ، والعاجزُ من أَتبعَ نفسهُ هواها ، وتمنّى على اللهِ
الترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]الكيِّسُ من دان نفسَه ، وعمِل لما بعد الموتِ ، والعاجزُ من أتبَع نفسَه هواها وتمنَّى على اللهِ
تخريج مشكاة المصابيحإسناده ضعيفالكيِّسُ : مَن دان نفسَه ، وعمِل لما بعدَ الموتِ ، والعاجزُ : مَن أتبعَ نفسَه هواها ، وتمنَّى على اللهِ