الرئيسيةسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة7136ضعيف الإسنادمرسل حسن أينَ الرَّاضونَ بالمقدورِ أينَ السَّاعونَ للمشكورِ عجبتُ لمن يُؤْمِنُ بدارِ الخلودِ كيفَ يَسعى لدارِ الغرورِالراويعمرو بن مرة المراديالمحدِّثالألبانيالمصدرسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةالجزء/الصفحة7136حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف أين الراضُونَ بالمَقْدُورِ ؟ أين السَّاعُونَ للمَشْكُورِ ؟ عَجِبْتُ لِمَن يؤمنُ بدارِ الخلودِ ، كيف يَسْعَى لدارِ الغُرُورِالمغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارمرسل يا عجَبًا كلَّ العجَبِ للمُصدِّقِ بدارِ الخُلودِ وهو يسعَى لدارِ الغُرورِ .شعب الإيمانمرسليا عجَبًا كلَّ العجبِ للمصدِّقِ بدارِ الحيَوَانِ وهوَ يسعَى لدارِ الغُرورِطبقات الشافعية الكبرى[لم أجد له إسنادا] يا عجبًا كلَّ العجبِ لمصدقٍ بدارِ الحيوانِ وهوَ يسعى لدارِ الغرورِسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوعيا عجبًا كلَّ العجبِ للشاكِّ في قدرةِ اللهِ وهو يَرَى خَلْقَه، بل عَجَبًا كلَّ العجبِ للمُكَذِّبِ بالنَّشْأَةِ الأخرى وهو يرى الأُولَى، ويا عجَبًا كلَّ العجبِ للمُكَذِّبِ بنشورِ الموتِ وهو يموتُ في كلِّ يومٍ وفي كلِّ ليلةٍ ويَحْيَى، ويا عجبًا كلَّ العجبِ للمُصَدِّقِ بدارِ الخلودِالأربعون الودعانيةلا يصح منها على هذا النسق شيءيأيُّها النَّاسُ إنَّما هو خيرٌ يُرْجَى وشَرٌّ يُتَّقَى،وباطلٌ عُرِفَ فاجْتُنِبَ وحَقٌّ تُيُقِّنَ فطُلِبَ وآخِرَةٌ أَظَلَّ إِقْبالُهَا فسُعِيَ لها ودُنْيا أَزِفَ نفاذُهَا فَأُعْرِضَ عَنْهَا وكَيْفَ يعْمَلُ لِلآخِرَةِ مَنْ لا تَنْقَطِعُ عَنِ الدنيا رغبَتُه ولا تَنْقَضِي فِيهَا شَه
ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف أين الراضُونَ بالمَقْدُورِ ؟ أين السَّاعُونَ للمَشْكُورِ ؟ عَجِبْتُ لِمَن يؤمنُ بدارِ الخلودِ ، كيف يَسْعَى لدارِ الغُرُورِ
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارمرسل يا عجَبًا كلَّ العجَبِ للمُصدِّقِ بدارِ الخُلودِ وهو يسعَى لدارِ الغُرورِ .
طبقات الشافعية الكبرى[لم أجد له إسنادا] يا عجبًا كلَّ العجبِ لمصدقٍ بدارِ الحيوانِ وهوَ يسعى لدارِ الغرورِ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوعيا عجبًا كلَّ العجبِ للشاكِّ في قدرةِ اللهِ وهو يَرَى خَلْقَه، بل عَجَبًا كلَّ العجبِ للمُكَذِّبِ بالنَّشْأَةِ الأخرى وهو يرى الأُولَى، ويا عجَبًا كلَّ العجبِ للمُكَذِّبِ بنشورِ الموتِ وهو يموتُ في كلِّ يومٍ وفي كلِّ ليلةٍ ويَحْيَى، ويا عجبًا كلَّ العجبِ للمُصَدِّقِ بدارِ الخلودِ
الأربعون الودعانيةلا يصح منها على هذا النسق شيءيأيُّها النَّاسُ إنَّما هو خيرٌ يُرْجَى وشَرٌّ يُتَّقَى،وباطلٌ عُرِفَ فاجْتُنِبَ وحَقٌّ تُيُقِّنَ فطُلِبَ وآخِرَةٌ أَظَلَّ إِقْبالُهَا فسُعِيَ لها ودُنْيا أَزِفَ نفاذُهَا فَأُعْرِضَ عَنْهَا وكَيْفَ يعْمَلُ لِلآخِرَةِ مَنْ لا تَنْقَطِعُ عَنِ الدنيا رغبَتُه ولا تَنْقَضِي فِيهَا شَه