عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِ اللَّهِ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على أصحابِهِ فقالَ أما إنَّكمُ الملأُ الَّذينَ أمرَني اللَّهُ أن أصبِرَ نَفسي معَهُم

عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ [ أي سعدُ بنُ خولى ] ممَّن نزل فيهِ { وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ } الآيةُ

كان لباسُ أهلِ الصفةِ الصوفَ فإذا عرقوا فاحتْ الروائحُ مِنْ ثيابِهمْ فاشتدَّ ذلكَ على الأغنياءِ الحديثُ قولُهُ تَعالى {وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ }

فيَّ نزلت : وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ [ 6 / الأنعام / 52 ] . قال : نزلت في ستَّةٍ : أنا وابنُ مسعودٍ منهم . وكان المشركون قالوا له : تُدنِي هؤلاءِ .

كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ ستَّةُ نفَرٍ فقال المُشركونِ : اطرُدْ هؤلاءِ عنكَ فإنَّهم وإنَّهم وكُنْتُ أنا وابنُ مسعودٍ ورجُلٌ مِن هُذَيلٍ وبلالٌ ورجُلانِ نسيتُ أحَدَهما قال : فوقَع في نفسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن ذلك ما شاء اللهُ وحدَّث به ن

وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجلِسُ معنا . . . الحديثُ في نزولِ قولِه تعالَى : وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ .