الرئيسيةعمدة القاري شرح صحيح البخاري10/326لم يُحكَمْ عليههذه الزيادة صحيحة إلا أن عاصماً لم يسمعها من أنسأو آوى محدِثًا [في حديثِ المدينةِ حرمٌ...]الراويأنس بن مالكالمحدِّثالعينيالمصدرعمدة القاري شرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة10/326حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةعمدة القاريأو آوى محدِثًا [في حديثِ المدينةِ حرمٌ ...]السلسلة الصحيحةرجاله ثقات رجال مسلم غير مؤمل وهو ابن إسماعيلالمدينةُ حَرَمٌ من كذا إلى كذا من أحدثَ فيها حدَثًا أو آوَى مُحدِثًا فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعِينَ لا يقبلُ اللهُ منه صرفًا ولا عدلًا لا يُحمَلُ فيها سلاحٌ لقتالٍحلية الأولياءغريب من حديث مرةقرأ علينا عليُّ بنُ أبي طالبٍ صحيفةً قدرَ أصبعٍ كانت في قِرابِ سيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإذا فيها : إنَّ لكلِّ نبيٍّ حرَمًا وأنا حرَمُ المدينةِ ، من أحدث حدَثًا ، أو آوَى مُحدِثًا ؛ فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعين ، لا يُقبلُ منه صَرْفٌ ولا عَدلٌصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح المدينةُ حرامٌ من كذا إلى كذا ، لا يُقطَعُ شجرُها ، ولا يُحدَثُ فيها حدثٌ ، من أحدث فيها حدثًا ، أو آوى محدِثًا ، فعليه لعنةُ اللهِ ، والملائكةِ ، والناسِ أجمعين ، لا يَقبل اللهُ منه يومَ القيامةِ صرفًا ، ولا عدلًاصحيح مسلمصحيحالمدينةُ حرمٌ . فمن أحدث فيها حدثًا أو آوى محدثًا فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعين . لا يقبلُ منه يومَ القيامةِ عدلٌ ولا صرفٌ . وفي روايةٍ : مثله . ولم يقلْ : يومَ القيامةِ وزاد : وذمةُ المسلمين واحدةٌ . يسعى بها أدناهم . فمن أخفر مسلمًا فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ ومسند أحمدإسناده صحيحالمدينةُ حرمٌ ما بينَ عَيرٍ إلى ثورٍ ، فمَن أحدَثَ فيها حدثًا ، أو آوَى مُحدِثًا ، فعلَيهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ ، لا يقبلُ اللَّهُ منهُ يومَ القيامةِ عدلًا ولا صرفًا ، ومنِ ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ ، أو تولَّى غيرَ مَواليهِ ، فعليهِ لعنةُ اللَّهِ ، والملائِ
السلسلة الصحيحةرجاله ثقات رجال مسلم غير مؤمل وهو ابن إسماعيلالمدينةُ حَرَمٌ من كذا إلى كذا من أحدثَ فيها حدَثًا أو آوَى مُحدِثًا فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعِينَ لا يقبلُ اللهُ منه صرفًا ولا عدلًا لا يُحمَلُ فيها سلاحٌ لقتالٍ
حلية الأولياءغريب من حديث مرةقرأ علينا عليُّ بنُ أبي طالبٍ صحيفةً قدرَ أصبعٍ كانت في قِرابِ سيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإذا فيها : إنَّ لكلِّ نبيٍّ حرَمًا وأنا حرَمُ المدينةِ ، من أحدث حدَثًا ، أو آوَى مُحدِثًا ؛ فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعين ، لا يُقبلُ منه صَرْفٌ ولا عَدلٌ
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح المدينةُ حرامٌ من كذا إلى كذا ، لا يُقطَعُ شجرُها ، ولا يُحدَثُ فيها حدثٌ ، من أحدث فيها حدثًا ، أو آوى محدِثًا ، فعليه لعنةُ اللهِ ، والملائكةِ ، والناسِ أجمعين ، لا يَقبل اللهُ منه يومَ القيامةِ صرفًا ، ولا عدلًا
صحيح مسلمصحيحالمدينةُ حرمٌ . فمن أحدث فيها حدثًا أو آوى محدثًا فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعين . لا يقبلُ منه يومَ القيامةِ عدلٌ ولا صرفٌ . وفي روايةٍ : مثله . ولم يقلْ : يومَ القيامةِ وزاد : وذمةُ المسلمين واحدةٌ . يسعى بها أدناهم . فمن أخفر مسلمًا فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ و
مسند أحمدإسناده صحيحالمدينةُ حرمٌ ما بينَ عَيرٍ إلى ثورٍ ، فمَن أحدَثَ فيها حدثًا ، أو آوَى مُحدِثًا ، فعلَيهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ ، لا يقبلُ اللَّهُ منهُ يومَ القيامةِ عدلًا ولا صرفًا ، ومنِ ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ ، أو تولَّى غيرَ مَواليهِ ، فعليهِ لعنةُ اللَّهِ ، والملائِ