الرئيسيةمختصر المقاصد154صحيحصحيح وما اشتهر ...بأحب العمرين : لا أصل لهاللَّهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بأحبِّ الرَّجلَيْن إليك : بأبي جهلٍ أو بعمرَ بنِ الخطَّابِالراوي[عبدالله بن عمر]المحدِّثالزرقانيالمصدرمختصر المقاصدالجزء/الصفحة154حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمقاصد الحسنة[صحيح]اللهمّ أعزّ الإسلامَ بأحبِّ هذين الرجلين إليك بأبي جهلٍ أو بعمرَ بنِ الخطابِالبحر الزخار المعروف بمسند البزارلا نعلم رواه عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر إلا عصمة، وقد رواه غير خارجة عن نافع عن ابن عمراللَّهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بأحبِّ هذينِ الرَّجلينِ إليْكَ بعمرَ بنِ الخطَّابِ أو بأبي جَهلِ ابن هشامٍ.اللآلئ المنثورةحسناللهمَّ أعزَّ الإسلامَ بأحبِّ هذين الرجلينِ إليك بأبي جهلٍ أو بعمرَالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن سفيان بن عيينة إلا عبد العزيز بن يحيىاللَّهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بأحبِّ الرَّجُلَيْنِ إليكَ بعُمَرَ بنِ الخطَّابِ أو بأبي جَهْلِ بنِ هِشامٍ وكان أحَبَّهما إلى اللهِ عُمَرُ بنُ الخطَّابِسنن الترمذيحسن صحيح غريباللهم أَعِزَّ الإسلامَ بأَحَبِّ هذين الرجُلَيْنِ إليك بأبي جهلٍ أو بعمرَ بنِ الخطابِ قال وكان أَحَبَّهُما إليه عمرُصحيح الترمذيصحيحاللَّهمَّ أعزَّ الإسلامَ بأحبِّ هذينِ الرَّجُلَيْنِ إليكَ بأبي جَهْلٍ أو بعُمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ: وَكانَ أحبَّهما إليهِ عمرُ
البحر الزخار المعروف بمسند البزارلا نعلم رواه عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر إلا عصمة، وقد رواه غير خارجة عن نافع عن ابن عمراللَّهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بأحبِّ هذينِ الرَّجلينِ إليْكَ بعمرَ بنِ الخطَّابِ أو بأبي جَهلِ ابن هشامٍ.
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن سفيان بن عيينة إلا عبد العزيز بن يحيىاللَّهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بأحبِّ الرَّجُلَيْنِ إليكَ بعُمَرَ بنِ الخطَّابِ أو بأبي جَهْلِ بنِ هِشامٍ وكان أحَبَّهما إلى اللهِ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ
سنن الترمذيحسن صحيح غريباللهم أَعِزَّ الإسلامَ بأَحَبِّ هذين الرجُلَيْنِ إليك بأبي جهلٍ أو بعمرَ بنِ الخطابِ قال وكان أَحَبَّهُما إليه عمرُ
صحيح الترمذيصحيحاللَّهمَّ أعزَّ الإسلامَ بأحبِّ هذينِ الرَّجُلَيْنِ إليكَ بأبي جَهْلٍ أو بعُمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ: وَكانَ أحبَّهما إليهِ عمرُ