الرئيسيةالتلخيص الحبير3/835ضعيف الإسنادمرسلمن مات ولم يحجَّ ، ولم يمنعْهُ من ذلك مرضٌ حابسٌ ، أو سلطانٌ ظالمٌ ، أو حاجةٌ ظاهرةٌالراويعبدالرحمن بن سابطالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرالتلخيص الحبيرالجزء/الصفحة3/835حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالبدر المنيرمرسلمَن ماتَ ولم يَحجَّ ، ولم يمنعهُ من ذلِكَ مرَضٌ حابس أو سُلطانٌ ظالِمٌ ، أو حاجةٌ ظاهرةٌ ، فليَمُت على أيِّ حالٍ شاءَ إن شاءَ يَهوديًّا وإن شاءَ نَصرانيًّاتخريج مشكاة المصابيحإسناده ضعيفمن لم يمنعْه من الحَجِّ حاجةٌ ظاهرةٌ، أو سلطانٌ جائرٌ، أو مرضٌ حابِسٌ . فمات ولم يَحُجَّ ؛ فَلْيَمُتْ إن شاء يهوديًّا وإن شاء نصرانيًّاتخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف[روي] مرسلا من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهره أو سلطان جائر أو مرض حابس ومات ولم يحج فليمت إن شاء إما يهوديا وإما نصرانيا الترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]من لم تحبِسْه حاجةٌ ظاهرةٌ أو مرضٌ حابسٌ أو سلطانٌ جائرٌ ولم يحُجَّ فلْيمُتْ إن شاء يهوديًّا وإن شاء نصرانيًّاضعيف الترغيبضعيفمن لَمْ تَحْبِسْهُ حاجةٌ ظاهِرَةٌ ، أوْ مَرضٌ حابِسٌ ، أوْ سُلطانٌ جائِرٌ ، ولمْ يَحُجَّ ؛ فلْيَمُتْ إنْ شاءَ يهودِيًّا ، وإنْ شاءَ نَصْرانِيًاالدرايةفيه ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف وقد أرسله ابن أبي شيبةمَن لم تمنَعهُ عَنِ الحَجِّ حاجَةٌ ظاهِرَةٌ، أو سُلطانٌ جائِرٌ، أو مَرَضٌ حابِسٌ، فماتَ ولم يَحُجَّ، فليَمُت إنْ شاءَ يَهوديًّا وإنْ شاءَ نَصرانيًّا
البدر المنيرمرسلمَن ماتَ ولم يَحجَّ ، ولم يمنعهُ من ذلِكَ مرَضٌ حابس أو سُلطانٌ ظالِمٌ ، أو حاجةٌ ظاهرةٌ ، فليَمُت على أيِّ حالٍ شاءَ إن شاءَ يَهوديًّا وإن شاءَ نَصرانيًّا
تخريج مشكاة المصابيحإسناده ضعيفمن لم يمنعْه من الحَجِّ حاجةٌ ظاهرةٌ، أو سلطانٌ جائرٌ، أو مرضٌ حابِسٌ . فمات ولم يَحُجَّ ؛ فَلْيَمُتْ إن شاء يهوديًّا وإن شاء نصرانيًّا
تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف[روي] مرسلا من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهره أو سلطان جائر أو مرض حابس ومات ولم يحج فليمت إن شاء إما يهوديا وإما نصرانيا
الترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]من لم تحبِسْه حاجةٌ ظاهرةٌ أو مرضٌ حابسٌ أو سلطانٌ جائرٌ ولم يحُجَّ فلْيمُتْ إن شاء يهوديًّا وإن شاء نصرانيًّا
ضعيف الترغيبضعيفمن لَمْ تَحْبِسْهُ حاجةٌ ظاهِرَةٌ ، أوْ مَرضٌ حابِسٌ ، أوْ سُلطانٌ جائِرٌ ، ولمْ يَحُجَّ ؛ فلْيَمُتْ إنْ شاءَ يهودِيًّا ، وإنْ شاءَ نَصْرانِيًا
الدرايةفيه ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف وقد أرسله ابن أبي شيبةمَن لم تمنَعهُ عَنِ الحَجِّ حاجَةٌ ظاهِرَةٌ، أو سُلطانٌ جائِرٌ، أو مَرَضٌ حابِسٌ، فماتَ ولم يَحُجَّ، فليَمُت إنْ شاءَ يَهوديًّا وإنْ شاءَ نَصرانيًّا