الرئيسيةشرح معاني الآثار4/260صحيح الإسناد[ورد] بإسنادين صحيحين نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن خاتمِ الذهبِالراويعلي بن أبي طالبالمحدِّثالطحاويالمصدرشرح معاني الآثارالجزء/الصفحة4/260حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسنن أبي داودصحيح نهاني رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب ، وعن لبس القسي ، والميثرة الحمراءالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو نهاني رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن خاتمِ الذهبِ والقسي والميثرةِالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن خَاتَمِ الذَّهبِ وأن أقرأَ وأنا راكعٌ وعن القسِّيِّ والمُعصفرِالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن خاتَمِ الذَّهَبِ وعن الميثَرةِ وعن القسِّيِّ وعَن الجعَةِالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أقرأَ وأنا راكعٌ وعن خاتمِ الذهبِ وعن القَسِّيِّ والمُعَصْفَرِالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده ضعيف نهاني رسولُ اللهُ صلى اللهِ عليه وسلمَ عن خاتمِ الذهبِ وعن لبسِ الحمرةِ وعن القراءةِ في الركوعِ والسجودِ
سنن أبي داودصحيح نهاني رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب ، وعن لبس القسي ، والميثرة الحمراء
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو نهاني رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن خاتمِ الذهبِ والقسي والميثرةِ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن خَاتَمِ الذَّهبِ وأن أقرأَ وأنا راكعٌ وعن القسِّيِّ والمُعصفرِ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن خاتَمِ الذَّهَبِ وعن الميثَرةِ وعن القسِّيِّ وعَن الجعَةِ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أقرأَ وأنا راكعٌ وعن خاتمِ الذهبِ وعن القَسِّيِّ والمُعَصْفَرِ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده ضعيف نهاني رسولُ اللهُ صلى اللهِ عليه وسلمَ عن خاتمِ الذهبِ وعن لبسِ الحمرةِ وعن القراءةِ في الركوعِ والسجودِ