لا تُفَضِّلُوا بينَ أنبياءِ اللهِ ، فإِنَّهُ يُنْفَخُ في الصُّورِ فيُصْعَقُ مَنَ في السمواتِ ومَنْ في الأرْضِ إلَّا ما شاءَ اللهُ ، ثُمَّ يُنفَخُ فيه أُخْرَى ، فأكونُ أوَّلَ مَنْ بُعِثَ ، فإذا موسى آخِذٌ بالعرْشِ ، فلا أدري أحُوسِبَ بصعْقَتِهِ يومَ الطورِ ، أمْ بُعِثَ قَبْلِي ،

فإنَّهُ ينفَخُ في الصُّورِ فيُصعَقُ مَن في السَّمَواتِ ومَن في الأرضِ إلَّا مَن شاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ يُنفَخُ فيهِ أُخرى فإذا هُم قيامٌ يَنظرونَ ؛ فأكونُ أوَّلَ مَن بعِثَ . فإذا موسى آخذٌ بالعرشِ ، فلا أدري أحوسِبَ

بينما يهوديٌّ يعرِضُ سلعتَهُ ، أُعْطِيَ بها شيئًا كرهَهُ ، فقال : لا ، والذي اصطفى موسى على البشرِ ، فسمعَهُ رجلٌ من الأنصارِ ، فقام فلطمَ وجهَهُ ، وقال : تقولُ : والذي اصطفى موسى على البشرِ ، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين أظهرنا ؟ فذهب إليهِ فقال : أبا القاسمِ ، إنَّ

الناسُ يصعقون يومَ القيامةِ ، فأكونُ أولَ من يُفيقُ ، فإذا بموسى آخذٌ بقائمةٍ من قوائمِ العرشِ ، فلا أدري أفاق قبلي ، أم جوزي بصعقةِ الطورِ

بينما يهوديٌّ يعرض سلعةً له أُعطِيَ بها شيئًا ، كرهه أو لم يرضَه - شك عبدُالعزيزِ - قال : لا . والذي اصطفى موسى عليه السلامُ على البشرِ ! قال فسمعه رجلٌ من الأنصارِ فلطم وجهَه . قال : تقول : والذي اصطفى موسى عليه السلامُ على البشرِ ! ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بين أظهُ

أنَّ رجُلًا مِن الأنصارِ سمِع رجُلًا مِن اليهودِ وهو يقولُ : والَّذي اصطفى موسى على البشَرِ فرفَع يدَه فلطَمه فذكَر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال الأنصاريُّ : يا رسولَ اللهِ إنَّه قال : والَّذي اصطفى موسى على البشَرِ وأنتَ نبيُّنا فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( يُن