السَّخاءُ شجرةٌ من شجرِ الجنَّةِ ، أغصانُها مُتدلِّياتٌ في الدُّنيا ، فمن أخذ بغُصنٍ من أغصانِها قاده ذلك الغُصنُ إلى الجنَّةِ ، والبخلُ شجرةٌ من شجرِ الدُّنيا أغصانُها مُتدلِّياتٌ في الدُّنيا فمن أخذ بغُصنٍ من أغصانِها قاده ذلك إلى النَّارِ

السَّخاءُ : شجَرةُ من شجَرِ الجنَّةِ، أغصانُها مُتدلِّياتٌ في الأرضِ فمَن أخذَ بِغُصنٍ مِن أغصانِها قادَهُ ذلِكَ الغصنُ إلى الجنَّةِ والبُخلُ شجَرةٌ من شَجرِ النَّارِ أغصانُها متدلِّيةٌ في الدُّنيا فمن أخذَ بغصنٍ من أغصانِها قادَهُ ذلِكَ الغُصنُ إلى النَّارِ .

السَّخَاءُ شجرةٌ من أشجارِ الجنةِ أغصانُها مُتَدَلِّيَاتٌ في الدنيا ، فمَن أخذ بغُصْنٍ منها قاده ذلك الغُصْنُ إلى الجنةِ ، والبُخْلُ شجرةٌ من أشجارِ النارِ أغصانُها مُتَدَلِّيَاتٌ في الدنيا ، فمَن أخذ بغُصْنٍ منها قاده ذلك الغُصْنُ إلى النارِ

السخاء شجرة من أشجار الجنة أغصانها متدليات في الدنيا، فمن أخذ بغصن منها قاده ذلك الغصن إلى الجنة، و البخل شجرة من أشجار النار أغصانها متدليات في الدنيا، فمن أخذ بغصن منها قاده ذلك الغصن إلى النار

السَّخاءُ شجرةٌ في الجنَّةِ ، أغصانُها في الدُّنيا ، فمن تعلَّق بغُصنٍ منها قاده ذلك الغُصنُ إلى الجنَّةِ ؛ والبخلُ شجرةٌ في النَّارِ ، أغصانُها في الدُّنيا ، من تعلَّق بغُصنٍ منها قاده ذلك الغُصنُ إلى النَّارِ

السخاءُ شجرةٌ في الجنةِ أغصانُها في الدُّنيا فمن تعلقَ بغصنٍ منها قاده ذلك الغصنُ إلى الجنةِ والبخلُ شجرةٌ في النارِ أغصانُها في الدُّنيا فمن تعلَّق بغصنٍ منها قاده ذلك الغصنُ إلى النارِ