لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحارث بن نبهان غير حافظ، وقد خالفه غير واحد في هذا الحديث والصواب عند من خالفه
كان يقرأُ في غداةِ يومِ الجمعَةِ الم تَنْزِيلُ وَهَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ .
كان يقرأُ في غداةِ يومِ الجمعَةِ الم تَنْزِيلُ وَهَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ .