إذا قامَ صاحبُ القرآنِ فَقَرَأَ بالليلِ والنهارِ ذَكَرَهُ، وإنْ لمْ يَقُمْ بهِ نَسِيَهُ

إنما مَثَلُ صاحبِ القرآنِ كمثلِ الإبلِ المعَقَّلَةِ . إن عاهد عليها أمسكَها . وإن أطلقها ذهبَت . وفي رواية : وإذا قام صاحبُ القرآنِ فقرأه بالليلِ والنهارِ ذكرَه . وإذا لم يَقُمْ به نسِيَه

إذا قام صاحبُ القرآنِ فقرأَ بالليلِ و النهارِ ذكرَه ، و إنْ لم يقمْ به نَسِيَه

مثَلُ القرآنِ إذا عاهَد عليه صاحبُه فقرأه بالليلِ والنهارِ كمثَلِ رجلٍ له إبِلٌ فإنْ عقَلها حفِظَها وإِنْ أطلق عُقُلَها ذهبتْ فكذلك صاحبُ القرآنِ

من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره

من نام عن وِترهِ أو نسيهُ فليصلّ إذا ذكرهُ