الرئيسيةنيل الأوطار شرح منتقى الأخبار9/134ضعيفضعيفهو الذي يَحْلِفُ على الشيءِ لا يريدُ به إلا الصدقَ فيكونُ على غيرِ ما حَلَف عليهالراويعائشة أم المؤمنينالمحدِّثالشوكانيالمصدرنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارالجزء/الصفحة9/134حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح الباري بشرح صحيح البخاريشاذ [عن عائشة لَغْوُ اليمينِ] هوَ الَّذي يحلِفُ على الشَّيءِ لا يريدُ بهِ إلَّا الصِّدقَ فيكونُ على غيرِ ما حلفَ عليهِتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)لا يثبت عن عائشةَ : أنَّ اللَّغوَ حَلِفُ الإنسانِ على الشَّيءَ ، يستيقِنُ أَنَّهُ كذلِكَ ، ثمَّ يوجَدُ على غيرِ ذلِكَالكامل في ضعفاء الرجال[فيه] مجاعة بن الزبير هو ممن يحتمل ويكتب حديثه إذا حلف أحدكم فليَحلفْ باللهِ ولا يحلفْ إلا وهو صادقٌ ومن حلف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليأتِ الذي هو خيرٌ ويُكَفِّرْ عن يمينِهالمحلى بالآثار[فيه] جميل بن زيد ساقط عن ابن عمر قال : من حلف على يمين أصر فلا كفارة له ، والأصر أن يحلف بطلاق . أو عتاق . أو نذر . أو مشي ، ومن حلف على يمين غير ذلك فليأت الذي هو خير فهو كفارته طبقات الشافعية الكبرى[لم أجد له إسنادا] إنَّهُ ليُعجبُني أنْ يحملَ الرجلُ الشيءَ في يدِهِ فيكونُ مهنةً لأهلِهِ يدفعُ بهِ الكبرَ عَنْ نفسِهِالسنن الكبرى للبيهقيله متابعةسمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا يَحلِفُ بأبيه ، فقال: لا تَحلِفوا بآبائِكم ، مَن حلَف باللهِ فلْيَصدُقْ ، ومَن حُلِفَ له باللهِ فلْيَرضَ ، ومَن حُلِفَ له باللهِ فلَم يَرضَ ليس مِنَ اللهِ
فتح الباري بشرح صحيح البخاريشاذ [عن عائشة لَغْوُ اليمينِ] هوَ الَّذي يحلِفُ على الشَّيءِ لا يريدُ بهِ إلَّا الصِّدقَ فيكونُ على غيرِ ما حلفَ عليهِ
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)لا يثبت عن عائشةَ : أنَّ اللَّغوَ حَلِفُ الإنسانِ على الشَّيءَ ، يستيقِنُ أَنَّهُ كذلِكَ ، ثمَّ يوجَدُ على غيرِ ذلِكَ
الكامل في ضعفاء الرجال[فيه] مجاعة بن الزبير هو ممن يحتمل ويكتب حديثه إذا حلف أحدكم فليَحلفْ باللهِ ولا يحلفْ إلا وهو صادقٌ ومن حلف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليأتِ الذي هو خيرٌ ويُكَفِّرْ عن يمينِه
المحلى بالآثار[فيه] جميل بن زيد ساقط عن ابن عمر قال : من حلف على يمين أصر فلا كفارة له ، والأصر أن يحلف بطلاق . أو عتاق . أو نذر . أو مشي ، ومن حلف على يمين غير ذلك فليأت الذي هو خير فهو كفارته
طبقات الشافعية الكبرى[لم أجد له إسنادا] إنَّهُ ليُعجبُني أنْ يحملَ الرجلُ الشيءَ في يدِهِ فيكونُ مهنةً لأهلِهِ يدفعُ بهِ الكبرَ عَنْ نفسِهِ
السنن الكبرى للبيهقيله متابعةسمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا يَحلِفُ بأبيه ، فقال: لا تَحلِفوا بآبائِكم ، مَن حلَف باللهِ فلْيَصدُقْ ، ومَن حُلِفَ له باللهِ فلْيَرضَ ، ومَن حُلِفَ له باللهِ فلَم يَرضَ ليس مِنَ اللهِ