الرئيسيةحلية الأولياء وطبقات الأصفياء6/206لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث قتادة وسلامةموضِعُ الإزارِ نصفُ السَّاقِ ، ولا حقَّ للإزارِ في الكعبينِالراويسمرة بن جندبالمحدِّثأبو نعيمالمصدرحلية الأولياء وطبقات الأصفياءالجزء/الصفحة6/206حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمختصر الشمائل المحمديةصحيح هذا مَوْضِعُ الإزارِ ، فإنْ أبيتَ فأسفلَ، فإنْ أبيتَ فلا حقَّ للإزارِ في الكعبيْنِصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح هذا مَوْضِعُ الإِزارِ ، فإنْ أبيْتَ فأسْفَلَ ، فإنْ أبيْتَ فلا حَقَّ للإِزارِ فيما دُونَ الكعبيْنِالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن الجراح إلا عليأخَذ رسولُ اللهِ بعَضلةِ ساقي أسفَلَ منها فقال هذا موضِعُ الإزارِ فإنْ أبَيْتَ فأسفَلَ مِن ذلكَ فإنْ أبَيْتَ فلا حقَّ للإزارِ في الكعبَيْنِنماء - منهج بناء الشخصية الإسلامية من الرضاعة إلى ما بعد الجامعةخطأ [يعني في إسناده] أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعضلةِ ساقي فقال هذا موضعُ الإزارِ فدون هذا فإن أبيتَ فلا حقَّ للإزارِ في الكعبيْنِمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح الإزارُ إلى نصفِ الساقِ أو إلى الكعبينِ لا خيرَ في أسفلَ من ذلكصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح الإزارُ إلى نصفِ الساقِ ، أو إلى الكعبَين ، لا خيرَ في أسفلَ من ذلك
مختصر الشمائل المحمديةصحيح هذا مَوْضِعُ الإزارِ ، فإنْ أبيتَ فأسفلَ، فإنْ أبيتَ فلا حقَّ للإزارِ في الكعبيْنِ
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح هذا مَوْضِعُ الإِزارِ ، فإنْ أبيْتَ فأسْفَلَ ، فإنْ أبيْتَ فلا حَقَّ للإِزارِ فيما دُونَ الكعبيْنِ
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن الجراح إلا عليأخَذ رسولُ اللهِ بعَضلةِ ساقي أسفَلَ منها فقال هذا موضِعُ الإزارِ فإنْ أبَيْتَ فأسفَلَ مِن ذلكَ فإنْ أبَيْتَ فلا حقَّ للإزارِ في الكعبَيْنِ
نماء - منهج بناء الشخصية الإسلامية من الرضاعة إلى ما بعد الجامعةخطأ [يعني في إسناده] أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعضلةِ ساقي فقال هذا موضعُ الإزارِ فدون هذا فإن أبيتَ فلا حقَّ للإزارِ في الكعبيْنِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح الإزارُ إلى نصفِ الساقِ أو إلى الكعبينِ لا خيرَ في أسفلَ من ذلك