الرئيسيةصحيح سنن النسائي5068صحيحصحيحكان شعرُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شعرًا رجلًا، ليس بالجعدِ، ولا بالسبطِ، بين أذنَيه وعاتقِهالراويأنس بن مالكالمحدِّثالألبانيالمصدرصحيح سنن النسائيالجزء/الصفحة5068حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهكيف كان شَعرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : كان شَعْرًا رَجِلًا ليس بالجَعدِ ولا بالسَّبِطِ بيْنَ أُذنَيْه وعاتقِهصحيح مسلمصحيحقلتُ لأنسِ بنِ مالكٍ : كيف كان شعرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؟ قال : كان شعرًا رَجِلًا . ليس بالجَعدِ ولا بالسَّبِطِ . بين أُذُنَيه وعاتقِه .ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] جرير بن حازم في قتادة ضعيف سألتُ أنسا : كيفَ شعْرُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قال : كان رجلا ليسَ بالجعدِ ولا بالسبطِ بين أذنيهِ وعاتقهِصحيح البخاري[صحيح]كان شعرُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجِلاً، ليس بالسَّبطِ ولا الجعدِ ، بين أُذْنَيه وعاتِقِه.صحيح سنن ابن ماجهصحيحكانَ شعرُ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ شعرًا رجلاً بينَ أذنيْهِ ومنْكبيْه.الجامع الصغيركانَ رَبْعَةً مِنَ القومِ، ليسَ بالطويلِ البائنِ و لا بالقصيرِ، أزهرَ اللونِ، ليسَ بالأبيضِ الأمهقِ، و لا بالآدَمِ، و ليسَ بالجعدِ الْقَططِ ، ولا بالسَّبْطِ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهكيف كان شَعرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : كان شَعْرًا رَجِلًا ليس بالجَعدِ ولا بالسَّبِطِ بيْنَ أُذنَيْه وعاتقِه
صحيح مسلمصحيحقلتُ لأنسِ بنِ مالكٍ : كيف كان شعرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؟ قال : كان شعرًا رَجِلًا . ليس بالجَعدِ ولا بالسَّبِطِ . بين أُذُنَيه وعاتقِه .
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] جرير بن حازم في قتادة ضعيف سألتُ أنسا : كيفَ شعْرُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قال : كان رجلا ليسَ بالجعدِ ولا بالسبطِ بين أذنيهِ وعاتقهِ
صحيح البخاري[صحيح]كان شعرُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجِلاً، ليس بالسَّبطِ ولا الجعدِ ، بين أُذْنَيه وعاتِقِه.
صحيح سنن ابن ماجهصحيحكانَ شعرُ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ شعرًا رجلاً بينَ أذنيْهِ ومنْكبيْه.
الجامع الصغيركانَ رَبْعَةً مِنَ القومِ، ليسَ بالطويلِ البائنِ و لا بالقصيرِ، أزهرَ اللونِ، ليسَ بالأبيضِ الأمهقِ، و لا بالآدَمِ، و ليسَ بالجعدِ الْقَططِ ، ولا بالسَّبْطِ