صحيحصحيح غريب
عن عائشةَ : أنَّها كانت لا ترَى بلحومِ السِّباعِ بأسًا ، والحُمرةِ والدَّمِ يكونان على القِدرِ بأسًا ، وقرأت هذه الأيةَ قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلمإسناده صحيح إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهإسناده صحيح مجموع فتاوى ومقالات متنوعةضعفه البيهقي وغيره من أهل العلم الحديث - مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهابإسناده صحيح وقد طعن أحمد في ذكر الدباغ الفوائد العلمية من الدروس البازية[صحيح] البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرإسناده صحيح