الرئيسيةصحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)1977صحيحصحيح إذا دخل العَشْرُ ، وعندَهُ أضحيةٌ ، يريدُ أن يُضحِّي ، فلا يأخذَنَّ شعرًا ولا يُقَلِّمَنَّ ظفرًاالراويأم سلمة هند بنت أبي أميةالمحدِّثمسلمالمصدرصحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)الجزء/الصفحة1977حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةحلية الأولياءغريب من حديث شعبة عن مالكمن كانَ يريدُ الأضحيَةَ فلا يأخذنَّ من شعرِه ، ولا يقلِّمَنَّ أظفارَه ، حتَّى يضحِّيَصحيح ابن ماجهصحيحمن رأى منْكم هلالَ ذي الحجَّةِ فأرادَ أن يُضحِّيَ فلا يقربنَّ لَهُ شعرًا ولا ظُفرًافتح الباري في شرح صحيح البخاريمنكر جداً، بل الظاهر أنه موضوع لا يُقَلّمنَ أحدٌ ظفرا ، ولا يقصُّ شعرا ، إلا وهو طاهرٌ ، ومن اطّلى وهو جنبٌ كان [ علّته ] عليهِ ، وذكرَ كلاما ، قيلَ لهُ : لم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنه لا ينبغِي أن يُلقي الشعرُ إلا وهو طاهرٌالكامل في الضعفاء[لا أعرفه إلا من هذا الوجه أي عن سعيد بن المسيب]من أراد أن يُضحِّيَ فلا يمَسَّ من شعرِه ولا بشَرِه إذا دخل العشرُصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح مَن رَأَى مِنكمْ هِلالَ ذِي الحَجَّةِ ، و أرادَ أنْ يُضَحِّيَ ، فَلا يَأْخُذَنَّ من شَعرِهِ و لا من أظافِرِهِ ، حتى يُضَحِّيَصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح إذا دخل العشرُ و أراد أحدُكم أن يُضحيَ ، فلا يمسَّ من شعرِه ، و لا من بشَرِه شيئًا
حلية الأولياءغريب من حديث شعبة عن مالكمن كانَ يريدُ الأضحيَةَ فلا يأخذنَّ من شعرِه ، ولا يقلِّمَنَّ أظفارَه ، حتَّى يضحِّيَ
فتح الباري في شرح صحيح البخاريمنكر جداً، بل الظاهر أنه موضوع لا يُقَلّمنَ أحدٌ ظفرا ، ولا يقصُّ شعرا ، إلا وهو طاهرٌ ، ومن اطّلى وهو جنبٌ كان [ علّته ] عليهِ ، وذكرَ كلاما ، قيلَ لهُ : لم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنه لا ينبغِي أن يُلقي الشعرُ إلا وهو طاهرٌ
الكامل في الضعفاء[لا أعرفه إلا من هذا الوجه أي عن سعيد بن المسيب]من أراد أن يُضحِّيَ فلا يمَسَّ من شعرِه ولا بشَرِه إذا دخل العشرُ
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح مَن رَأَى مِنكمْ هِلالَ ذِي الحَجَّةِ ، و أرادَ أنْ يُضَحِّيَ ، فَلا يَأْخُذَنَّ من شَعرِهِ و لا من أظافِرِهِ ، حتى يُضَحِّيَ
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح إذا دخل العشرُ و أراد أحدُكم أن يُضحيَ ، فلا يمسَّ من شعرِه ، و لا من بشَرِه شيئًا