نزلت ( إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين ) فشق ذلك على المسلمين حين فرض الله عليهم أن لا يفر واحد من عشرة ثم إنه جاء تخفيف فقال ( الآن خفف الله عنكم ) قرأ أبو توبة إلى قوله ( يغلبوا مائتين ) قال فلما خفف الله تعالى عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم

عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال : لما نزَلَتْ : { إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ} . شَقَّ ذلك على المُسلِمينَ ، حين فرَض عليهم أن لا يَفِرَّ واحدٌ من عشَرَةٍ ، فجاء التَّخفيفُ ، فقال : { الْآنَ خَفَّفَ اللهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَع

عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما : لما نزَلَتْ : { إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ} . فكتَب عليهم أن لا يَفِرَّ واحدٌ من عشَرَةٍ . فقال سُفيانُ غيرَ مرةٍ : أن لا يَفِرَّ عشرونَ من مِائَتَينِ ، ثم نزَلَتْ : { الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ } . الآي

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال لَمَّا نزَلَتْ هذه الآيةُ ثقُلَتْ على المُسلِمينَ وأعظَموا أنْ يُقاتِلَ عِشرونَ مِئتَيْنِ ومِئةٌ ألفًا فخفَّف اللهُ عنهم فنسَخها بالآيةِ الَّتي بعدَها {الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغ

عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ : فرضَ اللَّهُ عليكُم أن لا يفرَّ واحدٌ مِن عشرةٍ ولا عشرةٌ مِن مائةٍ . فشقَّ ذلكَ عليهِم ، فأنزلَ اللَّهُ الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فخفَّفَ عنكُم

عن ابنِ عباسٍ قال افتُرِضَ عليهم أن يُقاتِلَ كلُّ رجلٍ منهم عشرةً فثقُلَ ذلك عليهم وشقَّ عليهم فوضع عنهم إلى أن يقاتلَ الرجلُ الرجلينِ فأنزل اللهُ في ذلك إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ إلى آخرِ الآياتِ ثم قال لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَ