الرئيسيةإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة6/120لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع ورجاله ثقات ، وله شاهدعن محمدٍ أنه كان يَكرَهُ أنْ ينامَ الرجلُ على بطنِه ، والمرأةُ مستلقيةًالراويهشام بن حسانالمحدِّثالبوصيريالمصدرإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةالجزء/الصفحة6/120حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانيةموقوف صحيح عَن مُحمَّدٍ : أنَّهُ كان يكرَه أن ينامَ الرَّجلُ على بطنِهِ ، والمرأةُ مستَلقيةًالمحلى بالآثارلم يسمعه جعفر من الزهري أنه نهى عن أن يأكل الرجلُ مُنْبَطِحًا علَى بَطْنِهِالدراية في تخريج أحاديث الهدايةإسناده ضعيف عن عليٍّ : يُضربُ الرَّجلُ قائمًا ، والمرأةُ قاعدةً في الحدِّالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحنَهَى أنْ ينامَ الرجلُ على سطحٍ ليس بِمَحْجُورٍ عليهِمعرفة التذكرة في الأحاديث الموضوعةفيه عبد الجبار بن عمر الأيلي قال ابن حبان يأتي بالمعضلات نهى أن ينامَ الرجلُ على سطحٍ ليس محجورًا عليهجامع المسانيد والسنن[روي مرسلا]لا يباشرُ الرجلُ الرجلَ والمرأةُ المرأةَ.
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانيةموقوف صحيح عَن مُحمَّدٍ : أنَّهُ كان يكرَه أن ينامَ الرَّجلُ على بطنِهِ ، والمرأةُ مستَلقيةً
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةإسناده ضعيف عن عليٍّ : يُضربُ الرَّجلُ قائمًا ، والمرأةُ قاعدةً في الحدِّ
معرفة التذكرة في الأحاديث الموضوعةفيه عبد الجبار بن عمر الأيلي قال ابن حبان يأتي بالمعضلات نهى أن ينامَ الرجلُ على سطحٍ ليس محجورًا عليه