الرئيسيةسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة6972ضعيفموضوع إذا جلسَ أحدُكم عندَ مُحْتَضِرٍ فلا يُلِحُّ عليهِ بالشهادةِ فإنهُ يقولُها بلسانِه أو يُومئُ بيدِه أو بطرفِهِ أو بقلبِهالراويأنس بن مالكالمحدِّثالألبانيالمصدرسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةالجزء/الصفحة6972حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالضعفاء الكبير[فيه] سفيان بن الليل كان ممن يغلو في الرفض ولا يصح حديثهمن أحبنا بقلبه وأعاننا بيده ولسانه كنت أنا وهو في عليين ومن أحبنا بقلبه وأعاننا بلسانه وكف يده فهو في الدرجة التي تليها ومن أحبنا بقلبه وكف عنا لسانه ويده فهو في الدرجة التي تليهاميزان الاعتدال في نقد الرجال[فيه] سفيان بن الليل الكوفي. قال العقيلي: كان ممن يغلو في الرفض. لا يصح حديثه من أحبنا بقلبِه ، وأعاننا بيدِه ولسانِه ، كنتُ أنا وهو في عِلِّيينَ . ومن أحبنا بقلبِه وأعاننا بلسانِه وكفَّ يدَه فهو في الدرجةِ التي تليها . ومن أحبنا بقلبِه وكفَّ عنا لسانَه ويدَه فهو في الدرجةِ التي تليهاصحيح النسائيصحيحمنْ رأى منكرًا فغيَّره بيدِه فقد برِئ، ومن لم يستطعْ أن يغيِّرَه بيدِه فغيَّرهُ بلسانِه فقد برئَ، ومن لمْ يستطعْ أن يغيِّرَه بلسانِه فغيَّرهُ بقلبه فقد برئَ، وذلك أضعفُ الإيمانِصحيح الترغيبصحيحمن رأى منكم منكرا فغيره بيده ؛ فقد برئ ، ومن لم يستطع أن يغيره بيده فغيره بلسانه ؛ فقد برئ ، ومن لم يستطع أن يغيره بلسانه فغيره بقلبه ؛ فقد برئ ، وذلك أضعف الإيمانأحكام القرآنصحيحمن رأى منكم منكرًا فلْيغيرْه بيده فإن لم يستطعْ فليغيره بلسانه فإن لم يستطعْ فلْيغيرْه بقلبِه وذلك أضعفُ الإيمانِالبحر الزخار[فيه] عطاء بن يسار لا نعلمه سمع من ابن مسعود وإن كان قديماًإنَّها ستَكونُ أمراءُ بَعدي ، يقولونَ ما لا يَفعلونَ ويَفعلونَ ما لا يُؤمَرونَ فمَن جاهدَهُم بيدِهِ فَهوَ مؤمِنٌ ومن جاهدَهُم بلِسانِهِ فَهوَ مؤمِنٌ ، ومن جاهدَهُم بقَلبِهِ فَهوَ مؤمنٌ لا إيمانَ بعدَهُ
الضعفاء الكبير[فيه] سفيان بن الليل كان ممن يغلو في الرفض ولا يصح حديثهمن أحبنا بقلبه وأعاننا بيده ولسانه كنت أنا وهو في عليين ومن أحبنا بقلبه وأعاننا بلسانه وكف يده فهو في الدرجة التي تليها ومن أحبنا بقلبه وكف عنا لسانه ويده فهو في الدرجة التي تليها
ميزان الاعتدال في نقد الرجال[فيه] سفيان بن الليل الكوفي. قال العقيلي: كان ممن يغلو في الرفض. لا يصح حديثه من أحبنا بقلبِه ، وأعاننا بيدِه ولسانِه ، كنتُ أنا وهو في عِلِّيينَ . ومن أحبنا بقلبِه وأعاننا بلسانِه وكفَّ يدَه فهو في الدرجةِ التي تليها . ومن أحبنا بقلبِه وكفَّ عنا لسانَه ويدَه فهو في الدرجةِ التي تليها
صحيح النسائيصحيحمنْ رأى منكرًا فغيَّره بيدِه فقد برِئ، ومن لم يستطعْ أن يغيِّرَه بيدِه فغيَّرهُ بلسانِه فقد برئَ، ومن لمْ يستطعْ أن يغيِّرَه بلسانِه فغيَّرهُ بقلبه فقد برئَ، وذلك أضعفُ الإيمانِ
صحيح الترغيبصحيحمن رأى منكم منكرا فغيره بيده ؛ فقد برئ ، ومن لم يستطع أن يغيره بيده فغيره بلسانه ؛ فقد برئ ، ومن لم يستطع أن يغيره بلسانه فغيره بقلبه ؛ فقد برئ ، وذلك أضعف الإيمان
أحكام القرآنصحيحمن رأى منكم منكرًا فلْيغيرْه بيده فإن لم يستطعْ فليغيره بلسانه فإن لم يستطعْ فلْيغيرْه بقلبِه وذلك أضعفُ الإيمانِ
البحر الزخار[فيه] عطاء بن يسار لا نعلمه سمع من ابن مسعود وإن كان قديماًإنَّها ستَكونُ أمراءُ بَعدي ، يقولونَ ما لا يَفعلونَ ويَفعلونَ ما لا يُؤمَرونَ فمَن جاهدَهُم بيدِهِ فَهوَ مؤمِنٌ ومن جاهدَهُم بلِسانِهِ فَهوَ مؤمِنٌ ، ومن جاهدَهُم بقَلبِهِ فَهوَ مؤمنٌ لا إيمانَ بعدَهُ