لم يُحكَمْ عليههو الصواب
عن ابنِ مسعودٍ ، وزيدِ بنِ ثابتٍ ، وعروةَ ، وابنِ الزبيرِ ، والقاسمِ بنِ محمدٍ ، والحسنِ ، وقتادةَ ، وعمرَ بنِ عبدِ العزيزِ : أنهم كانوا ينصرفون إذا وُرِيتِ الجنازةُ ولا يستأذنونَ
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس[صحيح] المحلى بالآثارصحيح التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرلم أقف على ذلك منقولا بإسناد الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس[صحيح] البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرمشهور الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسصح بأجود الطرق