عضَّةُ نملةٍ أشدُّ على الشهيدِ من مسِّ السلاحِ، بل هو أشهى عندَهُ من شرابٍ باردٍ لذيذٍ في يومٍ صائفٍ

دخَل الحَجَّاجُ على ابنِ عمَرَ وأنا عِندَه، فقال : كيف هو ؟ فقال : صالحٌ، فقال : مَن أصابَك ؟ قال : أصابَني مَن أمَر بحَملِ السِّلاحِ، في يومٍ لا يحِلُّ فيه حَملُه، يعني الحَجَّاجَ .

دخَل الحَجَّاجُ على ابنِ عمَرَ وأنا عِندَه، فقال : كيف هو ؟ فقال : صالحٌ، فقال : مَن أصابَك ؟ قال : أصابَني مَن أمَر بحَملِ السِّلاحِ ، في يومٍ لا يحِلُّ فيه حَملُه، يعني الحَجَّاجَ .

دخَل الحَجَّاجُ على ابنِ عمَرَ وأنا عِندَه، فقال : كيف هو ؟ فقال : صالحٌ، فقال : مَن أصابَك ؟ قال : أصابَني مَن أمَر بحَملِ السِّلاحِ، في يومٍ لا يحِلُّ فيه حَملُه ، يعني الحَجَّاجَ .

دخلَ الحَجَّاجُ على ابنِ عمرَ وأنا عندَهُ ، فقال : كَيْفَ هو ؟ قال : صالحٌ ، قال : مَنْ أَصابَكَ ؟ قال : أَصابَنِي مَنْ أمرَ بِحَمْلِ السِّلاحِ في يَوْمٍ لا يَحِلُّ فيهِ حَمْلُهُ ، يعني الحَجَّاجَ

ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهم اللهُ يومَ القيامةِ ؛ رجلٌ منع ابنَ السَّبيلِ فضلَ ماءٍ عندَه ، ورجلٌ حلف على سلعةٍ بعد العصرِ – يعني كاذبًا - ، ورجلٌ بايع إمامًا ، فإن أعطاهُ وفى له ، وإن لم يُعطِهِ لم يَفِ له