أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمر بالوضوءِ لكلِّ صلاةٍ ، طاهرًا وغيرَ طاهرٍ ، فلما شقَّ ذلك عليه : أمر بالسواكِ لكلِّ صلاةٍ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بالوُضوءِ عند كلِّ صلاةٍ طاهرًا أو غيرَ طاهرٍ فلمَّا شقَّ ذلك عليهِ أمرَ بالسواكِ لكلِّ صلاةٍ

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرًا كان أو غير طاهر، فلما شق ذلك عليه، أمر بالسواك عند كل صلاة، ووضع عنه الوضوء إلا من حدث

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ أُمِرَ بالوُضوءِ لِكُلِّ صلاةٍ طاهرًا كانَ أو غيرَ طاهرٍ ، فلمَّا شقَّ ذلك عليه أُمِرَ بالسِّواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ ، ووُضِعَ عنهُ الوضوءُ إلَّا مِن حدثٍ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرَ بالوضوءِ لكلِّ صلاةٍ طاهرًا وغيرَ طاهرٍ ، فلمَّا شقَّ عليْهِ ذلك أُمرَ بالسواكِ لكلِّ صلاةٍ ، وفي لفظٍ : وضعَ عنه الوضوءُ إلا من حَدثٍ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أُمِرَ بالوضوءِ لِكُلِّ صلاةٍ طاهرًا كانَ أو غيرَ طاهرٍ ، فلمَّا شقَّ ذلِكَ علَيهِ أُمِرَ بالسِّواكِ لِكُلِّ صلاةٍ ، فَكانَ ابنُ عمرَ يرى أنَّ بهِ قوَّةً علَى ذلِكَ . فَكانَ لا يدعُ الوضوءَ لِكُلِّ صلاةٍ