أنه [ الحسنَ ] بلغَه أن مُعاذَ بنَ جبلٍ وثَعلَبَةَ سألا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالا : إن لنا أرِقَّاءَ وأهلِينَ، فما نُنفِقُ من أموالِنا ؟ فنزلَتْ { وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّ

أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ وثعلبةَ أتيا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالا : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لنا أرقَّاءَ وأَهلينَ فما نُنفِقُ من أموالِنا ؟ فأنزلَ اللَّهُ الآيةَ { وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ }

أنَّ عديَّ بنِ حاتمٍ ، وزيدَ بنَ مهلهلٍ الطَّائيَّينِ سألا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالا يا رسولَ اللَّهِ ، قد حرَّمَ اللَّهُ الميتةَ ، فماذا يحلُّ لَنا منها ؟ فنزلت : يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ قالَ سعيدُ يعني : ال

أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ وثعلبةَ بنَ غَنْمٍ الأنصارِيَّ قالا يا رسولَ اللَّهِ ما بالُ الهلالِ يبدو رقيقًا مثلَ الخيطِ ثمَّ يزيدُ حتَّى يستويَ ثُمَّ لا يزالُ ينقُصُ حتَّى يعودَ كما بدأ فنزلت { يَسْأَلونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ }

في قولُهُ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قالَ نزلت في مُعاذِ بنِ جبلٍ وثعلبةَ بنِ عَنَمَةَ وَهما رجلانِ منَ الأنصارِ قالا يا رسولَ اللَّهِ ما بالُ الْهلالِ يبدو و يطلُعُ دقيقًا مثلَ الخيطِ ثمَّ يزيدُ حتَّى يعظُمَ ويستويَ ويستديرَ ثمَّ لا يزالُ ينقصُ ويدقُّ حتَّى يعودَ كما كانَ

عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالَى { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ } قال نزلت في معاذِ بنِ جبلٍ وثعلبةَ بنِ عَثْمةَ وهما رجلان من الأنصارِ قالا يا رسولَ اللهِ ما بالُ الهلالِ يبدو ويطلعُ دقيقًا مثلَ الخيطِ ثمَّ يزيدُ حتَّى يعظُمَ ويستويَ ثمَّ لا يزالُ ينقصُ ويدِقُّ حتَّى يعودَ كم