لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أنَّ أبا جُبيرٍ الكِنديَّ قدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَر له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوَضوءٍ وقال: ( توضَّأْ يا أبا جُبيرٍ ) فبدَأ بفِيهِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا تبدَأْ بفِيكَ فإنَّ الكافرَ يبدَأُ بفِيهِ ) ثمَّ دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوَضوءٍ فغسَل يدَيْهِ حتَّى أنقاهما ثمَّ تمضمَض واستَنْثَر ثمَّ غسَل ثلاثًا ثمَّ غسَل يدَه اليُمنى إلى المَرفِقِ ثلاثًا ثمَّ غسَل يدَه اليُسرى إلى المَرفِقِ ثلاثًا ثمَّ مسَح برأسِه وغسَل رِجْلَيْه
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده صحيح رجاله ثقات رجال مسلم وفيه شبهة الإرسال نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيح إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةصورته مرسل سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده صحيح رجاله ثقات رجال مسلم عون المعبود شرح سنن أبي داودهذه رواية شاذة لا تعارض الرواية المحفوظة التي فيها تقديم المضمضة والاستنشاق على غسل الوجه صحيح سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]