أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخْبَرَهُمْ بالخروجِ إلى بَدْرٍ وأجْمَعَ الخُرُوجَ مَعَهُ فَقَالَ لَهُ خَالُهُ أبو بُرْدَةَ بنُ نِيارٍ أَقِمْ عَلَى أُمِّكَ يا ابنَ أُخْتٍ فقال له أبو أمامَةَ بَلْ أنْتَ فَأَقِمْ علَى أخْتِكَ فذكَر ذلِكَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ف

هذه وهذه في الديةِ سواءٌ يعني : الخِنْصَرَ والإبهامَ ، فقيل له : لو صليتَ على أمِّ سعدٍ ، فصلى عليها وقد أتى لها شهرٌ ، وقد كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غائبًا

هذِه وَهذِه في الدِّيَةِ سَواءٌ يعني الخِنصرَ والإبهامَ فقيلَ لَه لو صلَّيتَ على أمِّ سَعدٍ فصلَّى عليها وقَد أتى لَها شَهرٌ وقد كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلم غائبًا

أثرُ تجميعِ أبي أُمامةَ أسعدِ بنِ زُرارةَ قبلَ هجرَةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بني بياضَةَ بأربعينَ رجلًا فقَط يعني الجُمُعةَ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نظر إلى عُمَيرِ بنِ أبي وقاصٍ فاستصغَره حين خرج إلى بدرٍ ثم أجازه قال سعدٌ فيقال أنه خانه سَيفُه قال عبدُ اللهِ يعني ابنَ جعفرَ المجرميَّ قُتِلَ يومَ بدرٍ

تُوفِّيَتْ رُقَيَّةُ يومَ جاء زيدُ بنُ حارثةَ مولى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببُشرى بَدْرٍ