الرئيسيةالبحر الزخار المعروف بمسند البزار14/91لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أسند ثوير بن أبي فاختة، عن أنس إلا هذا الحديثنَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن التَّمرِ والزَّبيبِ أن يُخلطا للنَّبيذِالراويأنس بن مالكالمحدِّثالبزارالمصدرالبحر الزخار المعروف بمسند البزارالجزء/الصفحة14/91حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن ثوير إلا إسرائيلنهى رسولُ اللهِ عنِ التَّمرِ والزَّبيبِ أنْ يُخلَطاصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن التَّمرِ والزَّبيبِ أنْ يُخلَطاتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهصحيحنَهى عن البُسرِ و التَّمرِ, والزَّبيبِ و التَّمرِ أن يُخلَطاصحيح سنن النسائيصحيحنهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عن خليطِ التَّمرِ والزَّبيبِ ، وعنِ التَّمرِ والبُسرِمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُجمعَ بينَ التمرِ والزبيبِصحيح سنن النسائيصحيحنهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عنِ التَّمرِ والزَّبيبِ ، ونهَى عنِ التَّمرِ والبُسرِ أن يُنبَذا جميعًا
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن ثوير إلا إسرائيلنهى رسولُ اللهِ عنِ التَّمرِ والزَّبيبِ أنْ يُخلَطا
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن التَّمرِ والزَّبيبِ أنْ يُخلَطا
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهصحيحنَهى عن البُسرِ و التَّمرِ, والزَّبيبِ و التَّمرِ أن يُخلَطا
صحيح سنن النسائيصحيحنهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عن خليطِ التَّمرِ والزَّبيبِ ، وعنِ التَّمرِ والبُسرِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُجمعَ بينَ التمرِ والزبيبِ
صحيح سنن النسائيصحيحنهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عنِ التَّمرِ والزَّبيبِ ، ونهَى عنِ التَّمرِ والبُسرِ أن يُنبَذا جميعًا