لم يُحكَمْ عليهروي نحوه من وجهين ضعيفين عن أبي هريرة مرفوعا ومن وجه آخر عن ابن عباس مرفوعا وروي من وجه آخر صحيح عن قتادة عن ابن عباس مرفوعا إلا أنه منقطع
لا بُدَّ في النكاحِ من أربعةٍ الوليُّ والزوجُ والشاهدينِ
لا بُدَّ في النكاحِ من أربعةٍ الوليُّ والزوجُ والشاهدينِ