لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عنبسة بن عبد الرحمن، ومحمد بن زاذان، وكلاهما تالف، وعنبسة أتلفهما كان يضع الحديث
الوُضوءُ مُدٌّ، والغُسلُ صاعٌ، وسَيَأتي أقوامٌ مِن بَعدي يَستَقِلُّونَ ذلك، أولَئِكَ خِلافُ أهلِ سُنَّتي، والآخِذُ بسُنَّتي مَعي في حَظيرةِ القُدُسِ .