الرئيسيةالأجوبة المستوعبة187صحيحصحيحعنِ ابنِ عباسٍ إذ سأَله عن : ما استَيسَر من الهديِ، فقال : جَزورٌ أو بقرةٌ أو شاةٌ أو شِركٌ في دَمٍالراويأبو جمرة نصر بن عمرانالمحدِّثابن عبدالبرالمصدرالأجوبة المستوعبةالجزء/الصفحة187حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[ورد] من طريقين صحيحينسُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهم عمَّا استيسرَ منَ الهديِ، قالَ: جَزورٌ أو بَدَنةٌ، أو شِركٌ في دَمٍالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح تمتعتُ فنهاني ناسٌ عن ذلك فأتيتُ ابنَ عباسٍ فسألتُه عن ذلك فأمرني بها قال : ثم انطلقتُ إلى البيتِ فنِمتُ فأتاني آتٍ في منامي فقال : عمرةٌ متقبَّلَةٌ وحَجٌّ مبرورٌ قال : فأتيتُ ابنَ عباسٍ فأخبرتُه بالذي رأيتُ فقال : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ سُنَّةُ أبي القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسفتح الباري بشرح صحيح البخاري[روي] بأسانيد صحيحة عن ابنِ عباسٍ أن ما استيسر من الهدّي شاةٌصحيح البخاري[صحيح] [وقوله: قال آدم ووهب.... معلق. وصل البخاري حديث آدم في موضع آخر]سألتُ ابنَ عباسٍ رضي اللهُ عنهما عن المتعةِ فأمَرَني بها، وسألتُه عن الهَديِ، فقال : فيها جَزورٌ أو بقرةٌ أو شاةٌ أو شِركٌ في دمٍ، وكأنَّ ناسًا كرِهوها، فنِمتُ فرأيتُ في المنامِ كأنَّ إنسانًا يُنادي : حَجٌّ مَبرورٌ، ومُتعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، فأتَيتُ ابنَ عباسٍ رضي اللهُ عنهما فحدَّصحيح البخاريسألتُ ابنَ عباسٍ رضي اللهُ عنهما عن المتعةِ فأمَرَني بها، وسألتُه عن الهَديِ، فقال : فيها جَزورٌ أو بقرةٌ أو شاةٌ أو شِركٌ في دمٍ، وكأنَّ ناسًا كرِهوها، فنِمتُ فرأيتُ في المنامِ كأنَّ إنسانًا يُنادي : حَجٌّ مَبرورٌ، ومُتعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، فأتَيتُ ابنَ عباسٍ رضي اللهُ عنهما فحدصحيح البخاريسألتُ ابنَ عباسٍ رضي اللهُ عنهما عن المتعةِ فأمَرَني بها، وسألتُه عن الهَديِ، فقال : فيها جَزورٌ أو بقرةٌ أو شاةٌ أو شِركٌ في دمٍ ، وكأنَّ ناسًا كرِهوها، فنِمتُ فرأيتُ في المنامِ كأنَّ إنسانًا يُنادي : حَجٌّ مَبرورٌ، ومُتعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، فأتَيتُ ابنَ عباسٍ رضي اللهُ عنهما فحدّ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[ورد] من طريقين صحيحينسُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهم عمَّا استيسرَ منَ الهديِ، قالَ: جَزورٌ أو بَدَنةٌ، أو شِركٌ في دَمٍ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح تمتعتُ فنهاني ناسٌ عن ذلك فأتيتُ ابنَ عباسٍ فسألتُه عن ذلك فأمرني بها قال : ثم انطلقتُ إلى البيتِ فنِمتُ فأتاني آتٍ في منامي فقال : عمرةٌ متقبَّلَةٌ وحَجٌّ مبرورٌ قال : فأتيتُ ابنَ عباسٍ فأخبرتُه بالذي رأيتُ فقال : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ سُنَّةُ أبي القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وس
صحيح البخاري[صحيح] [وقوله: قال آدم ووهب.... معلق. وصل البخاري حديث آدم في موضع آخر]سألتُ ابنَ عباسٍ رضي اللهُ عنهما عن المتعةِ فأمَرَني بها، وسألتُه عن الهَديِ، فقال : فيها جَزورٌ أو بقرةٌ أو شاةٌ أو شِركٌ في دمٍ، وكأنَّ ناسًا كرِهوها، فنِمتُ فرأيتُ في المنامِ كأنَّ إنسانًا يُنادي : حَجٌّ مَبرورٌ، ومُتعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، فأتَيتُ ابنَ عباسٍ رضي اللهُ عنهما فحدَّ
صحيح البخاريسألتُ ابنَ عباسٍ رضي اللهُ عنهما عن المتعةِ فأمَرَني بها، وسألتُه عن الهَديِ، فقال : فيها جَزورٌ أو بقرةٌ أو شاةٌ أو شِركٌ في دمٍ، وكأنَّ ناسًا كرِهوها، فنِمتُ فرأيتُ في المنامِ كأنَّ إنسانًا يُنادي : حَجٌّ مَبرورٌ، ومُتعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، فأتَيتُ ابنَ عباسٍ رضي اللهُ عنهما فحد
صحيح البخاريسألتُ ابنَ عباسٍ رضي اللهُ عنهما عن المتعةِ فأمَرَني بها، وسألتُه عن الهَديِ، فقال : فيها جَزورٌ أو بقرةٌ أو شاةٌ أو شِركٌ في دمٍ ، وكأنَّ ناسًا كرِهوها، فنِمتُ فرأيتُ في المنامِ كأنَّ إنسانًا يُنادي : حَجٌّ مَبرورٌ، ومُتعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، فأتَيتُ ابنَ عباسٍ رضي اللهُ عنهما فحدّ