الرئيسيةخلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبير1/283ضعيف الإسنادفيه يزيد بن سنان الرهاوي وهو ضعيف لا تتركْ صلاةً متعمِّدًا فمن تركَها متعمِّدًا برِئتْ منهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وذِمَّةُ رسولِهِالراويأميمة مولاة النبي وقيل هي أم أيمنالمحدِّثابن الملقنالمصدرخلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرالجزء/الصفحة1/283حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الجامعصحيحلا تشركْ باللهِ شيئًا ، وإِنَّ قُطِّعْتَ ، وحُرِّقْتَ ، ولا تترُكْ صلاةً مكتوبَةً متعمدًا ، فمن تركَها متعمِّدًا فقدْ برِئَتْ منه الذِّمَّةُ ، ولا تشربِ الخمرَ ، فإِنَّها مفتاحُ كلِّ شَرٍّصحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن لغيره لا تُشركْ باللهِ شيئًا وإنْ قُطِّعتَ أو حُرِّقتَ ، ولا تتركْ صلاةً مَكتوبةً مُتعمِّدًا ، فمَن تركَها مُتعمِّدًا فقد برِئتْ منهُ الذِّمَّةُ ، و لا تشربِ الخمرَ ، فإنَّها مِفتاحُ كلِّ شرٍّصحيح الترغيبحسن لغيرهأوصاني خليلي : أن لا تُشرِكْ بالله شيئًا وإن قُطِعْتَ ، وإن حُرِّقْتَ ، ولا تتركْ صلاةً مكتوبةً متعمدًا ، فمن تركها مُتعمِّدًا فقد بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ ، ولا تشربِ الخمرَ ؛ فإنها مِفتاحُ كلِّ شرٍّتخريج مشكاة المصابيححسنأَوصاني خليلي : أن لا تُشرِكْ باللَّهِ شيئًا، وإن قُطِّعتَ وحرِّقتَ، ولا تترُكْ صلاةً مَكْتوبةً متعمِّدًا، فمَن ترَكَها متعمِّدًا، فقَد برِئت منهُ الذِّمَّةُ، ولا تشَربِ الخمرَ، فإنَّها مِفتاحُ كلِّ شرٍّالترغيب والترهيب[فيه] شهر بن حوشبأوصاني خَليلي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن : لا تُشرِكْ باللَّهِ شيئًا ، وإن قُطِّعتَ وإن حُرِّقتَ ، ولا تترُكْ صلاةً مَكْتوبةً متعمِّدًا ، فمن ترَكَها متعمِّدًا ، فقد برِئت منهُ الذِّمَّةُ ، ولا تَشربِ الخمرَ ، فإنَّه مِفتاحُ كلِّ شرٍّالترغيب والترهيب[فيه] شهر بن حوشبأوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن لا تُشرِكَ باللهِ شيئًا وإن قُطِّعتَ وإن حُرِّقتَ ولا تتركْ صلاةً مكتوبةً مُتعمِّدًا فمن تركها مُتعمِّدًا فقد بَرِئت منه الذِّمَّةُ ولا تشرَبِ الخمرَ فإنَّها مفتاحُ كلِّ شرٍّ
صحيح الجامعصحيحلا تشركْ باللهِ شيئًا ، وإِنَّ قُطِّعْتَ ، وحُرِّقْتَ ، ولا تترُكْ صلاةً مكتوبَةً متعمدًا ، فمن تركَها متعمِّدًا فقدْ برِئَتْ منه الذِّمَّةُ ، ولا تشربِ الخمرَ ، فإِنَّها مفتاحُ كلِّ شَرٍّ
صحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن لغيره لا تُشركْ باللهِ شيئًا وإنْ قُطِّعتَ أو حُرِّقتَ ، ولا تتركْ صلاةً مَكتوبةً مُتعمِّدًا ، فمَن تركَها مُتعمِّدًا فقد برِئتْ منهُ الذِّمَّةُ ، و لا تشربِ الخمرَ ، فإنَّها مِفتاحُ كلِّ شرٍّ
صحيح الترغيبحسن لغيرهأوصاني خليلي : أن لا تُشرِكْ بالله شيئًا وإن قُطِعْتَ ، وإن حُرِّقْتَ ، ولا تتركْ صلاةً مكتوبةً متعمدًا ، فمن تركها مُتعمِّدًا فقد بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ ، ولا تشربِ الخمرَ ؛ فإنها مِفتاحُ كلِّ شرٍّ
تخريج مشكاة المصابيححسنأَوصاني خليلي : أن لا تُشرِكْ باللَّهِ شيئًا، وإن قُطِّعتَ وحرِّقتَ، ولا تترُكْ صلاةً مَكْتوبةً متعمِّدًا، فمَن ترَكَها متعمِّدًا، فقَد برِئت منهُ الذِّمَّةُ، ولا تشَربِ الخمرَ، فإنَّها مِفتاحُ كلِّ شرٍّ
الترغيب والترهيب[فيه] شهر بن حوشبأوصاني خَليلي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن : لا تُشرِكْ باللَّهِ شيئًا ، وإن قُطِّعتَ وإن حُرِّقتَ ، ولا تترُكْ صلاةً مَكْتوبةً متعمِّدًا ، فمن ترَكَها متعمِّدًا ، فقد برِئت منهُ الذِّمَّةُ ، ولا تَشربِ الخمرَ ، فإنَّه مِفتاحُ كلِّ شرٍّ
الترغيب والترهيب[فيه] شهر بن حوشبأوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن لا تُشرِكَ باللهِ شيئًا وإن قُطِّعتَ وإن حُرِّقتَ ولا تتركْ صلاةً مكتوبةً مُتعمِّدًا فمن تركها مُتعمِّدًا فقد بَرِئت منه الذِّمَّةُ ولا تشرَبِ الخمرَ فإنَّها مفتاحُ كلِّ شرٍّ