الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائد6/283ضعيف الإسنادالقاسم لم يسمع من جده وعبد الله ولكن رجاله ثقات قال عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ لا حدَّ إلا في اثنينِ أن تقذفَ محصنةً أو يُنفَى رجلٌ من أبيهالراويالقاسم بن عبدالرحمنالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحة6/283حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلضعيف عن ابنِ مسعودٍ أنه قال : لا حدَّ إلا في اثنتينِ قذفُ محصَنةٍ أو نفيُّ رجلٍ عن أبيهالمهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيمنقطع قال ابنُ مسعودٍ : لا جلدَ إلَّا في اثنتَيْن : أن يقذِفَ مُحصَنةً أو ينفيَ رجلًا من أبيه .الإعراب عن الحيرة والالتباس[صحيح]عن ابنِ عبَّاسٍ في امرأةٍ محصنةٍ شهِدَ عليها بالزنا أربعةٌ أحدُهم زوجُها أنَّهُ لا شيء عليها إلَّا أن تلاعِنَ زوجَها ويُجلَدُ الشهودُ الثلاثةُ حدَّ القذفِمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه عيسى بن المسيب وهو ضعيف عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ قال أمَرَنا بإبرارِ القسمِمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح عن عبدِ اللهِ يَعْني ابنَ مسعودٍ قال إذا دعَوْتَ الرَّجلَ فقد أذِنْتَ لهالسنن الكبرىمنقطع عنْ عبدِ اللهِ يعني : ابنَ مسعودٍ أنه سُئل عنْ رجلٍ استقرض مِنْ رجلٍ دراهمَ ، ثم إنَّ المستقرِضَ أفقر المقرضُ ظهرَ دابَّتِه ، فقال عبدُ اللهِ : ما أصاب مِنْ ظهرِ دابَّتِه فهو ربًا
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلضعيف عن ابنِ مسعودٍ أنه قال : لا حدَّ إلا في اثنتينِ قذفُ محصَنةٍ أو نفيُّ رجلٍ عن أبيه
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيمنقطع قال ابنُ مسعودٍ : لا جلدَ إلَّا في اثنتَيْن : أن يقذِفَ مُحصَنةً أو ينفيَ رجلًا من أبيه .
الإعراب عن الحيرة والالتباس[صحيح]عن ابنِ عبَّاسٍ في امرأةٍ محصنةٍ شهِدَ عليها بالزنا أربعةٌ أحدُهم زوجُها أنَّهُ لا شيء عليها إلَّا أن تلاعِنَ زوجَها ويُجلَدُ الشهودُ الثلاثةُ حدَّ القذفِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه عيسى بن المسيب وهو ضعيف عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ قال أمَرَنا بإبرارِ القسمِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح عن عبدِ اللهِ يَعْني ابنَ مسعودٍ قال إذا دعَوْتَ الرَّجلَ فقد أذِنْتَ له
السنن الكبرىمنقطع عنْ عبدِ اللهِ يعني : ابنَ مسعودٍ أنه سُئل عنْ رجلٍ استقرض مِنْ رجلٍ دراهمَ ، ثم إنَّ المستقرِضَ أفقر المقرضُ ظهرَ دابَّتِه ، فقال عبدُ اللهِ : ما أصاب مِنْ ظهرِ دابَّتِه فهو ربًا