لم يُحكَمْ عليهفي حديث أبي هريرة ذكر إعفاء اللحية وعن النخعي نحوه وذكر إعفاء اللحية
إنَّ مِنَ الفِطرةِ المَضمَضةَ والاستِنشاقَ.. فذَكَرَ نَحوَه، ولم يَذكُرْ إعفاءَ اللِّحيةِ، وزادَ: والخِتانَ. قال: والانتِضاحَ. ولم يَذكُرِ انتِقاصَ الماءِ -يَعني الاستِنجاءَ. .