الرئيسيةميزان الاعتدال في نقد الرجال1/8ضعيف الإسناد[فيه] أبين بن سفيان [البلاء منه] من خرج يطلبُ بابًا من العلمِ لينتفعَ بهِ ويُعلِّمُه غيرَه كتب اللهُ لهُ بكل خطوةٍ عبادةُ ألفِ سنَةٍالراويعمران بن الحصينالمحدِّثالذهبيالمصدرميزان الاعتدال في نقد الرجالالجزء/الصفحة1/8حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحمن خرجَ يطلبُ بابًا من العلم لينتفعَ بِهِ نفسَهُ ويُعلِّمَ غيرَهُ كتبَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى بِكُلِّ خطوةٍ يخطوها عبادةَ ألفِ سنةٍ وقيامَها وصيامَها وحفَّتهُ الملائِكَةُ بأجنحتِها وصلَّى عليهِ طيرُ السَّماءِ وحيتانُ البحرِ ودوابُّ البرِّ وينزَّلُ منَ السَّماءِ مَنازلَ سبعينَ شَهالكامل في الضعفاءمنكرمن خرج يطلبُ بابًا من العلمِ لينفعَ به نفسَه ويُعلِّمُه غيرَه كتب اللهُ تبارك وتعالى له بكلِّ خطوةٍ يخطوها عبادةَ ألفِ سنةٍ قيامِها وصيامِها وحفَّتْه الملائكةُ بأجنحتِها وصلَّى عليه طيرُ السماءِ وحيتانُ البحرِ ودوابُّ البرِّ ونزل من السماءِ منازلَ سبعينَ شهيدًا كان أفضلَ ممن يكذخيرة الحفاظ[فيه] أبين بن سفيان قال البخاري : لا يكتب حديثهمن خرجَ يطلبُ بابا من العلمِ لينفعَ بهِ نفسهُ ويعلّمهُ غيرهُ كتبَ اللهُ تباركَ وتعالى له بكلِّ خطوةٍ يخطوها عبادةَ ألفِ سنةٍ قيامُها وصيامُها وحفتهُ الملائكةُ بأجنحتِها وصلّى عليهِ طيرُ السماءِ وحيتانُ البحرِ ودوابُّ البرِّ ونزلَ من السماءِ منازِلَ سبعينَ شهيدا وكان أفضلَ ممن يالمطالب العاليةموضوعخطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . . فذكرَ الحَدِيثَ وفيهِ : ومَنْ مَشَى في تَزْوِيجِ رجلٍ حَلالٍ حتى يَجْمَعَ بينَهُما ؛ ( رَزَقَهُ ) اللهُ – تعالى – ألفَ امرأةٍ مِنَ الحُورِ العَيْنِ ، كلُّ امرأةٍ في قَصْرٍ من دُرٍّ وياقُوتٍ ، وكان لهُ بكلِّ خُطْوَةٍ خَطَاها ، أوْالبحر الزخار[فيه] عطاء بن عجلان ليس بالقوي في الحديث ويقال له: عطاء العطار وليس بالحافظ، والمغيرة بن حكيم ثقةمَنْ غسَّلَ واغتسل يومَ الجمعَةِ ، ثُمَّ دَنا حيثُ يسمَعُ خطبَةَ الإمامِ ، فإذا خرجَ استمع ونَصَتَ حتى يُصَلِّيَها معه ، كُتِبَتْ لَهُ بكُلِّ خُطْوَةٍ يخطُوهَا عبادةُ سَنَةٍ قيامُها وصيامُهامجمع الزوائدفيه عطاء بن عجلان وهو كذابمن غسَّلَ واغتسلَ يومَ الجمعةِ ثمَّ دنا حيثُ يستمعُ خطبةَ الإمامِ فإذا خرجَ استمعَ وأنصتَ حتَّى يصلِّيَها معهُ كتبت لهُ بكلِّ خطوةٍ يخطوها عبادةُ سنةٍ قيامُها وصيامُها
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحمن خرجَ يطلبُ بابًا من العلم لينتفعَ بِهِ نفسَهُ ويُعلِّمَ غيرَهُ كتبَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى بِكُلِّ خطوةٍ يخطوها عبادةَ ألفِ سنةٍ وقيامَها وصيامَها وحفَّتهُ الملائِكَةُ بأجنحتِها وصلَّى عليهِ طيرُ السَّماءِ وحيتانُ البحرِ ودوابُّ البرِّ وينزَّلُ منَ السَّماءِ مَنازلَ سبعينَ شَه
الكامل في الضعفاءمنكرمن خرج يطلبُ بابًا من العلمِ لينفعَ به نفسَه ويُعلِّمُه غيرَه كتب اللهُ تبارك وتعالى له بكلِّ خطوةٍ يخطوها عبادةَ ألفِ سنةٍ قيامِها وصيامِها وحفَّتْه الملائكةُ بأجنحتِها وصلَّى عليه طيرُ السماءِ وحيتانُ البحرِ ودوابُّ البرِّ ونزل من السماءِ منازلَ سبعينَ شهيدًا كان أفضلَ ممن يك
ذخيرة الحفاظ[فيه] أبين بن سفيان قال البخاري : لا يكتب حديثهمن خرجَ يطلبُ بابا من العلمِ لينفعَ بهِ نفسهُ ويعلّمهُ غيرهُ كتبَ اللهُ تباركَ وتعالى له بكلِّ خطوةٍ يخطوها عبادةَ ألفِ سنةٍ قيامُها وصيامُها وحفتهُ الملائكةُ بأجنحتِها وصلّى عليهِ طيرُ السماءِ وحيتانُ البحرِ ودوابُّ البرِّ ونزلَ من السماءِ منازِلَ سبعينَ شهيدا وكان أفضلَ ممن ي
المطالب العاليةموضوعخطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . . فذكرَ الحَدِيثَ وفيهِ : ومَنْ مَشَى في تَزْوِيجِ رجلٍ حَلالٍ حتى يَجْمَعَ بينَهُما ؛ ( رَزَقَهُ ) اللهُ – تعالى – ألفَ امرأةٍ مِنَ الحُورِ العَيْنِ ، كلُّ امرأةٍ في قَصْرٍ من دُرٍّ وياقُوتٍ ، وكان لهُ بكلِّ خُطْوَةٍ خَطَاها ، أوْ
البحر الزخار[فيه] عطاء بن عجلان ليس بالقوي في الحديث ويقال له: عطاء العطار وليس بالحافظ، والمغيرة بن حكيم ثقةمَنْ غسَّلَ واغتسل يومَ الجمعَةِ ، ثُمَّ دَنا حيثُ يسمَعُ خطبَةَ الإمامِ ، فإذا خرجَ استمع ونَصَتَ حتى يُصَلِّيَها معه ، كُتِبَتْ لَهُ بكُلِّ خُطْوَةٍ يخطُوهَا عبادةُ سَنَةٍ قيامُها وصيامُها
مجمع الزوائدفيه عطاء بن عجلان وهو كذابمن غسَّلَ واغتسلَ يومَ الجمعةِ ثمَّ دنا حيثُ يستمعُ خطبةَ الإمامِ فإذا خرجَ استمعَ وأنصتَ حتَّى يصلِّيَها معهُ كتبت لهُ بكلِّ خطوةٍ يخطوها عبادةُ سنةٍ قيامُها وصيامُها