الرئيسيةالصحيح المسند242صحيحصحيحلا يخرجُ رجلٌ من المدينةِ رغبةً عنها إلا بدَّلها اللهُ خيرًا منه والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمونَ .الراويجابر بن عبداللهالمحدِّثالوادعيالمصدرالصحيح المسندالجزء/الصفحة242حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهلا يخرُجُ منها أحدٌ - يعني المدينةَ - رغبة ًعنها إلَّا أبدَلها اللهُ ما هو خيرٌ لها منه والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلَمونَمسند أحمدإسناده صحيحإنِّي أحرِّمُ ما بينَ لابَتَي المدينةِ كما حَرَّمَ إبراهيمُ ، حَرمَهُ لا يُقطَعُ عِضاهُها ، ولا يُقتَلُ صَيدُها ، ولا يَخرجُ منها أحدٌ رغبةً عنها إلَّا أبدلَها اللَّهُ خيرًا منهُ ، والمدينةُ خيرٌ لَهُم لَو كانوا يعلمونَ ، ولا يريدُهُمِ أحدٌ بسوءٍ إلَّا أذابَهُ اللَّهُ ذوبَ الرَّصحيح مسلمصحيحتفتحُ الشامُ . فيخرجُ من المدينةِ قومٌ بأهليهم . يُبِسُّون والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون . ثم تفتحُ اليمنُ . فيخرجُ من المدينةِ قومٌ بأهليهم . يبسون . والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون . ثم يفتحُ العراقُ فيخرجُ من المدينةِ قومٌ بأهليهم . يبسون . والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانواالمحلىاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)يأتي على الناسِ زمانٌ يدعو الرجلُ ابنَ عمِّهِ وقريبَه هلُمَّ إلى الرخاءِ هلُمَّ إلى الرخاءِ والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيدِه لا يخرجُ أحدٌ منهم رغبةً عنها إلا أخلف اللهُ فيها خيرًا منهُالزواجرصحيح أو حسنإنِّي أُحرِّمُ ما بينَ لابَتَي المدينةِ أن يُقطَعَ عِضاهُها أو يُقتَلَ صَيدُها المدينةُ خَيرٌ لَهم لَو كانوا يعلَمون لا يدعُها أحَدٌ رغبةً عنها إلَّا أبدلَ اللَّهُ فيها مَن هوَ خَيرٌ منهُصحيح مسلمصحيحيأتي على الناسِ زمانٌ يدعو الرجلُ ابنَ عمِّه وقريبَه : هلمّ إلى الرخاءِ ! هلم إلى الرخاءِ ! والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون . والذي نفسي بيدِه ! لا يخرجُ منهم أحدٌ رغبةً عنها إلا أخلف اللهُ فيها خيرًا منه . ألا إن المدينةَ كالكيرِ ، تخرجُ الخبيثَ . لا تقومُ الساعةُ حتى تنفي ال
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهلا يخرُجُ منها أحدٌ - يعني المدينةَ - رغبة ًعنها إلَّا أبدَلها اللهُ ما هو خيرٌ لها منه والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلَمونَ
مسند أحمدإسناده صحيحإنِّي أحرِّمُ ما بينَ لابَتَي المدينةِ كما حَرَّمَ إبراهيمُ ، حَرمَهُ لا يُقطَعُ عِضاهُها ، ولا يُقتَلُ صَيدُها ، ولا يَخرجُ منها أحدٌ رغبةً عنها إلَّا أبدلَها اللَّهُ خيرًا منهُ ، والمدينةُ خيرٌ لَهُم لَو كانوا يعلمونَ ، ولا يريدُهُمِ أحدٌ بسوءٍ إلَّا أذابَهُ اللَّهُ ذوبَ الرَّ
صحيح مسلمصحيحتفتحُ الشامُ . فيخرجُ من المدينةِ قومٌ بأهليهم . يُبِسُّون والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون . ثم تفتحُ اليمنُ . فيخرجُ من المدينةِ قومٌ بأهليهم . يبسون . والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون . ثم يفتحُ العراقُ فيخرجُ من المدينةِ قومٌ بأهليهم . يبسون . والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا
المحلىاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)يأتي على الناسِ زمانٌ يدعو الرجلُ ابنَ عمِّهِ وقريبَه هلُمَّ إلى الرخاءِ هلُمَّ إلى الرخاءِ والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيدِه لا يخرجُ أحدٌ منهم رغبةً عنها إلا أخلف اللهُ فيها خيرًا منهُ
الزواجرصحيح أو حسنإنِّي أُحرِّمُ ما بينَ لابَتَي المدينةِ أن يُقطَعَ عِضاهُها أو يُقتَلَ صَيدُها المدينةُ خَيرٌ لَهم لَو كانوا يعلَمون لا يدعُها أحَدٌ رغبةً عنها إلَّا أبدلَ اللَّهُ فيها مَن هوَ خَيرٌ منهُ
صحيح مسلمصحيحيأتي على الناسِ زمانٌ يدعو الرجلُ ابنَ عمِّه وقريبَه : هلمّ إلى الرخاءِ ! هلم إلى الرخاءِ ! والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون . والذي نفسي بيدِه ! لا يخرجُ منهم أحدٌ رغبةً عنها إلا أخلف اللهُ فيها خيرًا منه . ألا إن المدينةَ كالكيرِ ، تخرجُ الخبيثَ . لا تقومُ الساعةُ حتى تنفي ال