الرئيسيةفتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام4/226لم يُحكَمْ عليهأصح [من حديث الشفعة كحل العقال]الجارُ أحقُّ بشفعةِ جارِه، ينتظرُ بها وإن كان غائِبًا إذا كان طريقُهما واحدًا.الراويجابر بن عبداللهالمحدِّثابن عثيمينالمصدرفتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرامالجزء/الصفحة4/226حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتنقيح التحقيقمنكرالجارُ أحقُّ بشفعةِ جارِهِ ، ينتظرُ بها إذا كان غائبا إذا كانَ طريقهما واحداسنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]الجار أحق بشفعة جاره : ينتظر بها وإن كان غائبًا ، إذا كان طريقهما واحداصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح الجارُ أَحَقُّ بشُفعةِ جارِه ، يُنتظَرُ بها وإن كان غائبًا إذا كان طريقُهما واحدًاتنقيح تحقيق أحاديث التعليقصحيح الجارُ أحقُّ بشفعةِ جارِهِ ينتظِرُ بها إذا كان غائبا إذا كان طريقهُما واحداشرح الزركشي على مختصر الخرقيصحيحالجارُ أحقُّ بشُفعةِ جارِه ينتظرُ بِها وإن كانَ غائبًا إذا كانَ طريقُهما واحدًاأعلام الموقعين عن رب العالمينسنده ثقات ، ولكن الظاهر أن عبد الملك بن أبي سليمان وهم فيه الجارُ أحقُّ بشُفعةِ جارِه ، يُنتظَرُ بها وإن كان غائبًا ، إذا كان طريقُهما واحدًا
سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]الجار أحق بشفعة جاره : ينتظر بها وإن كان غائبًا ، إذا كان طريقهما واحدا
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح الجارُ أَحَقُّ بشُفعةِ جارِه ، يُنتظَرُ بها وإن كان غائبًا إذا كان طريقُهما واحدًا
تنقيح تحقيق أحاديث التعليقصحيح الجارُ أحقُّ بشفعةِ جارِهِ ينتظِرُ بها إذا كان غائبا إذا كان طريقهُما واحدا
شرح الزركشي على مختصر الخرقيصحيحالجارُ أحقُّ بشُفعةِ جارِه ينتظرُ بِها وإن كانَ غائبًا إذا كانَ طريقُهما واحدًا
أعلام الموقعين عن رب العالمينسنده ثقات ، ولكن الظاهر أن عبد الملك بن أبي سليمان وهم فيه الجارُ أحقُّ بشُفعةِ جارِه ، يُنتظَرُ بها وإن كان غائبًا ، إذا كان طريقُهما واحدًا