الرئيسيةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل8/284ضعيف الإسناد[فيه] آدم بن فائد مجهول وأبو جعفر الرازي سيء الحفظ لا تجوزُ شهادةُ . . . ولا محدودٍ في الإسلامِ ولا محدودةٍالراويجد عمرو بن شعيبالمحدِّثالألبانيالمصدرإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلالجزء/الصفحة8/284حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)مرفوع، لكنه لم يرفعه من روايته حجة لا تجوزُ شهادةُ محدودٍ ولا محدودةٍ في الإسلامِالمهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيفيه آدم نكرة لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا محدودٍ في الإسلامِ ولا محدودةٍ ولا ذي غِمْرٍ على أخيهِ .المغنيضعيفلا تجوزُ شَهادةُ خائنٍ ولا مَحدودٍ في الإسلامِفتح الباري بشرح صحيح البخاريقال الحفاظ لا يصحلا تجوزُ شَهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا محدودٍ في الإسلامِالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيحلا تجوزُ شَهادةُ خائنٍ ولا مَحدودٍ في الإسلامِ ولا ذي غِمرٍ علَى أخيهِنصب الراية لأحاديث الهداية[فيه ضعف] لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا محدودٍ في الإسلامِ ولا ذي غِمْرٍ على آخَرَ
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)مرفوع، لكنه لم يرفعه من روايته حجة لا تجوزُ شهادةُ محدودٍ ولا محدودةٍ في الإسلامِ
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيفيه آدم نكرة لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا محدودٍ في الإسلامِ ولا محدودةٍ ولا ذي غِمْرٍ على أخيهِ .
فتح الباري بشرح صحيح البخاريقال الحفاظ لا يصحلا تجوزُ شَهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا محدودٍ في الإسلامِ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيحلا تجوزُ شَهادةُ خائنٍ ولا مَحدودٍ في الإسلامِ ولا ذي غِمرٍ علَى أخيهِ
نصب الراية لأحاديث الهداية[فيه ضعف] لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا محدودٍ في الإسلامِ ولا ذي غِمْرٍ على آخَرَ