الرئيسيةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل590لم يُحكَمْ عليهلم أجده بلفظ الأمر وإنما ثبت من فعل الصحابة أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمرهم بالمشيِ إلى وجاهِ العدوِّ ثم يعودون لما بَقيَالراوي—المحدِّثالألبانيالمصدرإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلالجزء/الصفحة590حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهروي مرفوعاً وموقوفا عمن صلَّى مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومَ ذاتِ الرقاعِ صلاةَ الخوفِ أنَّ طائفةً صفَّتْ معه وطائفةٌ وِجَاهَ العدوِّ ، فصلى بالتي معه ركعةً ثم ثبت قائمًا وأتمُّوا لأنفسهم ثم انصرفوا فصَفُّوا وِجَاهَ العدوِّ وجاءت الطائفةُ الأخرى فصلى بهم الركعةَ التي بقيت من صلاتِه ثم ثبتسنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]صلَّى مع رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخوفِ أنَّ طائفةً صفَّتْ معه وطائفةً وِجاهَ العدوِّ فصلى بالتي معه ركعةً ثم ثبتَ قائمًا وأَتَمّوا لأنفسِهم ثم انصرفوا وصفوا وِجاهَ العدوِّ وجاءتِ الطائفةُ الأُخرى فصلَّى بهم الركعةَ التي بقيتْ من صلاتِه ثم ثبتالأمأوفق ما يثبت منهعمَّن صلَّى معَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخوفِ : أنَّ طائفةً صفَّت معَه وطائفةً وِجاهَ العدوِّ فصلَّى بالَّذينَ معَه رَكعةً ثمَّ ثبَتَ قائمًا وأتمُّوا لأنفسِهم ثمَّ انصرَفوا فصفُّوا وجاهَ العدوِّ وجاءتِ الطَّائفةُ الأُخرى فصلَّى بِهمُ الأمأوفق ما يثبت منهعمَّن صلَّى معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخَوفِ ، أنَّ طائفةً صفَّت معَهُ ، وطائفةً وجاهَ العدوِّ ، فصلَّى بالذين معَهُ رَكْعةً ، ثمَّ ثَبتَ قائمًا ، وأتمُّوا لأنفسِهِم ، ثمَّ انصرَفوا ، فصفُّوا وجاهَ العدوِّ ، وجاءتِ الطَّائفةُ الأالأمثابتعمَّنْ صلَّى معَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخوفِ : أنَّ طائفةً صفَّت معَه وطائفةً وِجاهَ العدوِّ فصلَّى بالَّذينَ معَه رَكعةً ثمَّ ثبتَ قائمًا فأتَمُّوا لأنفسِهم ثمَّ انصرَفوا فصفُّوا وِجاهَ العدوِّ وجاءتِ الطَّائفةُ الأُخرى فصلَّى بِهمُ الرَّكالأمثابتعمَّن صلَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخوفِ ، أنَّ طائفةً صفَّت معَهُ ، وطائفةً وِجاهَ العدوِّ ، فصلَّى بالذين معَهُ رَكْعةً ، ثمَّ ثَبتَ قائمًا ، فأتمُّوا لأنفُسِهِم ، ثمَّ انصرفوا ، فصفُّوا وِجاهَ العدوِّ ، وجاءتِ الطَّائفةُ الأخرى
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهروي مرفوعاً وموقوفا عمن صلَّى مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومَ ذاتِ الرقاعِ صلاةَ الخوفِ أنَّ طائفةً صفَّتْ معه وطائفةٌ وِجَاهَ العدوِّ ، فصلى بالتي معه ركعةً ثم ثبت قائمًا وأتمُّوا لأنفسهم ثم انصرفوا فصَفُّوا وِجَاهَ العدوِّ وجاءت الطائفةُ الأخرى فصلى بهم الركعةَ التي بقيت من صلاتِه ثم ثبت
سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]صلَّى مع رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخوفِ أنَّ طائفةً صفَّتْ معه وطائفةً وِجاهَ العدوِّ فصلى بالتي معه ركعةً ثم ثبتَ قائمًا وأَتَمّوا لأنفسِهم ثم انصرفوا وصفوا وِجاهَ العدوِّ وجاءتِ الطائفةُ الأُخرى فصلَّى بهم الركعةَ التي بقيتْ من صلاتِه ثم ثبت
الأمأوفق ما يثبت منهعمَّن صلَّى معَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخوفِ : أنَّ طائفةً صفَّت معَه وطائفةً وِجاهَ العدوِّ فصلَّى بالَّذينَ معَه رَكعةً ثمَّ ثبَتَ قائمًا وأتمُّوا لأنفسِهم ثمَّ انصرَفوا فصفُّوا وجاهَ العدوِّ وجاءتِ الطَّائفةُ الأُخرى فصلَّى بِهمُ
الأمأوفق ما يثبت منهعمَّن صلَّى معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخَوفِ ، أنَّ طائفةً صفَّت معَهُ ، وطائفةً وجاهَ العدوِّ ، فصلَّى بالذين معَهُ رَكْعةً ، ثمَّ ثَبتَ قائمًا ، وأتمُّوا لأنفسِهِم ، ثمَّ انصرَفوا ، فصفُّوا وجاهَ العدوِّ ، وجاءتِ الطَّائفةُ الأ
الأمثابتعمَّنْ صلَّى معَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخوفِ : أنَّ طائفةً صفَّت معَه وطائفةً وِجاهَ العدوِّ فصلَّى بالَّذينَ معَه رَكعةً ثمَّ ثبتَ قائمًا فأتَمُّوا لأنفسِهم ثمَّ انصرَفوا فصفُّوا وِجاهَ العدوِّ وجاءتِ الطَّائفةُ الأُخرى فصلَّى بِهمُ الرَّك
الأمثابتعمَّن صلَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخوفِ ، أنَّ طائفةً صفَّت معَهُ ، وطائفةً وِجاهَ العدوِّ ، فصلَّى بالذين معَهُ رَكْعةً ، ثمَّ ثَبتَ قائمًا ، فأتمُّوا لأنفُسِهِم ، ثمَّ انصرفوا ، فصفُّوا وِجاهَ العدوِّ ، وجاءتِ الطَّائفةُ الأخرى