صَحِبْتُ طَلحَةَ بنَ عُبَيدِ اللهِ، وسعدًا، والمِقدادَ بنَ الأسوَدِ ، وعبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ رضي الله عنهم، فما سَمِعتُ أحدًا منهم يُحَدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إلا أني سَمِعتُ طَلحَةَ يُحَدِّثُ عن يومِ أُحُدٍ .

صَحِبْتُ طَلحَةَ بنَ عُبَيدِ اللهِ، وسعدًا، والمِقدادَ بنَ الأسوَدِ، وعبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ رضي الله عنهم، فما سَمِعتُ أحدًا منهم يُحَدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إلا أني سَمِعتُ طَلحَةَ يُحَدِّثُ عن يومِ أُحُدٍ .

عبدُ اللهِ بنُ عمرَ منْ وفدِ الرحمنِ، وعمارُ بنُ ياسرٍ منَ السابقِينَ، والمقدادُ بنُ الأسودِ منَ المجتهدِينَ

عن عثمانَ وعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ وجابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ وزيدِ بنِ ثابتٍ وابنِ عبَّاسٍ وابنِ الزبيرِ رضي اللَّهُ عنهُم إباحةُ تغطيةِ المحرمِ وجهَهُ

عن عثمانَ بنِ عفَّانَ وعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ وجابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ وزيدِ بنِ ثابتٍ وابنِ الزبَيرِ وابنِ عبَّاسٍ رضي اللَّهُ عنهم إباحَةُ تغطيةِ المُحرمِ وجهَهُ والفُتيا بهِ

عنِ الأسودِ بنِ العلاءِ بنِ جاريةَ وأبي سلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ وعبدِ الملِكِ بنِ المُغيرةِ وكَثيرِ بنِ حُسَينٍ أنَّهم تنازَعوا في القَطْعِ فدخَلوا على عَمْرةَ بنتِ عبدِ الرَّحمنِ فحدَّثَتْهم عن عائشةَ قالت سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لا قَطْعَ إل