أنَّ القَعقاعَ وزيدَ بنَ أسلمَ أرسلاهُ إلى سعيدِ بنِ المسيِّبِ يسألُهُ كَيفَ تغتسلُ المستحاضةُ فقالَ تغتسِلُ من ظُهْرٍ إلى ظُهْرٍ وتَتوضَّأُ لِكُلِّ صلاةٍ فإن غلبَها الدَّمُ استَثفَرَتْ بثوبٍ

عنِ ابنِ عمرَ أنَّ رجُلَينِ اشتركَا في ظهرِ امرأةٍ فولدت فدعا عمرُ القافةَ فقالوا أخذَ الشبهَ منهما جميعًا فجعلَه بينهما

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُسَبِّحُ على ظَهرِ راحلتِه حيث كان وجهُه ، يومِىءُ برأسِه ، وكان ابنُ عُمَرَ يفعَلُه .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يُسبِّحُ وهو على ظهرِ راحلتِه لا يُبالي حيثُ كان وجهُه يومئُ برأسِه إيماءً وكان ابنُ عمرَ يفعلُ ذلك

عنِ ابنِ مسعودٍ قال: إنْ كان صاحِبُكم نَجِسًا فاغتَسِلوا ، وإنْ كان مؤمِنًا فلِمَ تَغتَسِلُ منَ المؤمِنِ

أَّن عمرَ بنَ الخطابِ طلَّق امرأتَه ، فأرادتْ أنْ تغتسلَ منَ الحَيضةِ الثالثةِ ، فقال عمرُ بنُ الخطابِ : امرأتي وربِّ الكعبةِ ! فراجعَها