عن ابنِ عمرَ أنَّه جمع بين المغربِ والعشاءِ بجمعٍ بأذانٍ واحدٍ وإقامةٍ واحدةٍ ولم يجعَلْ بينهما شيئًا

عن ابنِ عمرَ أنَّهُ جمعَ بينَ المغربِ والعشاءِ بجمعٍ بأذانٍ واحدٍ وإقامةٍ واحدةٍ ، ولم يجعلْ بينَهُما شيئًا

[حديثُ الجمعِ بين الصلاتين بأذانٍ واحدٍ واقامتين]

خرَجتُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى مَكَّةَ، فلمَّا أتَى جَمعًا، صلَّى الصَّلاتينِ كلَّ واحِدةٍ منهُما بأذانٍ وإقامةٍ، ولم يُصلِّ بينَهُما

إذا كانَ أحدُكم بأرضٍ فلاةٍ فدخلَ عليْهِ وقتُ صلاةٍ فإن صلَّى بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ صلَّى وحدَهُ وإن صلَّى بإقامةٍ صلَّى بإقامتِهِ وصلاتِهِ ملَكاهُ وإن صلَّى بأذانٍ وإقامةٍ صلَّى خلفَهُ صفٌّ من الملائِكةِ أوَّلُهم بالمشرقِ وآخرُهم بالمغربِ

عن ابنِ عمرَ قالَ : . . . بإقامةٍ إقامةِ جمعٍ بينَهُما . وفي روايةٍ : صلَّى كلَّ صلاةٍ بإقامةٍ